Gönderen Konu: Ermeni başlıklı arşivlerden.  (Okunma sayısı 15358 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
Ermeni başlıklı arşivlerden.
« : Aralık 28, 2008, 09:54:11 ÖS »
Not:Bu arşivi topluca yineliyorum.
Bu arişv,bazı alıntı,yazışma gibi ulaşılabilnen bazı verilere dayanmaktadır.
Ancak bazı eski yazılardaki düzeltmeler/iptaller gibi nedenlerle ya da farklı nedenlerle resimler görüntülenemeyebilirler.
İlginize...
A.Dursun
***********
Toplumsal Bilinç, Çarpıtmak Hak Değildir
http://toplumsalbilinc.org/forum/index.php?topic=1979.0
------------
ERMENİ:SOYKIRIM 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-soykirim_1642229.html
---------
ERMENİ:SAİD NURSİ'YE GÖRE 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-said-nursi-ye-gore_1655625.html
----------
ERMENİ:GİZLİ BELGELER 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-gizli-belgeler_1642286.html
-----------
ERMENİ:ERMENI KAYMAKAM"IN HATIRA DEFTERI
http://toplumsalbilinc.org/forum/index.php?topic=3088.0
--------------
SON DAKİKA:TC Brüksel Büyükelçisi Ermenilerin Bağımsızlık gününe katıldı.
http://toplumsalbilinc.org/forum/index.php?topic=3369.0
-----------
ERMENİ:TÜRKİYE ile FRANSA"nın
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkiye-ile-fransa-nin-ermenistan-mucadelesi_30306491.html
------
ERMENİ:Satan kitaplar gizli servis
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-satan-kitaplar-gizli-servis-imalati-mi_29811231.html
-----------
ERMENİ:Ermenilerin İddiaları ve Tarihi gerçekler
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermenilerin-iddialari-ve-tarihi-gercekler_29811181.html
--------
ERMENİ:LOZAN Konferansı"nda Amerikan delegelerinin..
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-lozan-konferansi-nda-amerikan-delegelerinin-ermeni-yurdu-projesi_29811141.html
----------
ERMENİ:BÜYÜK ERMENİSTAN VE İNGİLTERE
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-buyuk-ermenistan-ve-ingiltere_29811131.html
-------------
ERMENİ:ERMENİSTAN"DA RENKLİ DEVRİM
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermenistan-da-renkli-devrim-korkusu_13775941.html
-------------
ERMENİ:SOYKIRIM,TANZİMAT EFENDİLERİ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-soykirim-tanzimat-efendileri_12879661.html
-----------
ERMENİ:SOYKIRIM 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-soykirim_9941071.html
-----------
Batının Ermeni sorununa bakışı
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-bati-dunyasinin-ermeni-sorununa-bakisi_4891281.html
------------
ERMENİ:ERMENİ DAVASINDA BİRİNCİ ELDEN TANIK.(6 Bölümdür.)
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-davasinda-birinci-elden-tanik-1_9612441.html
Diğer bölümler yazıda verilmiştir.
-------------
ERMENİ:ERMENİ YASA TASARISI 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-yasa-tasarisi_4433884.html
-----------
ERMENİ:MOLLA ZİYA ve DUTCU KÖYÜ ERMENİ KATLİAMI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-molla-ziya-ve-dutcu-koyu-ermeni-katliami_4255283.html
-----------
ERMENİ:ERMENİSTAN"IN İLK BAŞBAKANI,İTİRAFLARI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermenistan-in-ilk-basbakani-kacaznuni-den-itiraflar_3752654.html
----------
ERMENİ:ERMENİ TERÖRÜNÜN KRONOLOJiSİ-1
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-terorunun-kronolojik-analizi-1_3752428.html
----------
ERMENİ:ERMENİ TERÖRÜNÜN KRONOLOJiSİ-2
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-terorunun-kronolojik-analizi-2_3752445.html
--------
ERMENİ:ERMENİ TERÖRÜNÜN KRONOLOJiSİ-3
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-terorunun-kronolojik-analizi-3_3752453.html
-----------
ERMENİ:ERMENİLER KİME OY VERECEK?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeniler-kime-oy-verecek_3620271.html
----------
ERMENİ:TÜRKİYE-ERMENİSTAN SINIRI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkiye-ermenistan-siniri-acilsin_3603000.html
-----------
ERMENİ:ERMENİLER TARAFINDAN KATLİAMA UĞRATILANLARIN..
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeniler-tarafindan-katliama-ugratilanlarin_3547369.html
-----------
ERMENİ:TÜRK-ERMENİ İLİŞKİLERİ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turk-ermeni-iliskileri-ve-bir-yazi_3547177.html
-----------
APO,ERMENİSTAN YAZICILAR BİRLİĞİNİN ŞEREF ÜYESİ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-apo-ermenistan-yazicilar-birliginin-seref-uyesidir_3424699.html
----------
YER DEĞİŞTİRME KONUSU(TEHCİR)
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-yer-degistirme-konusu-techir_3382975.html
--------
ERMENİ:"HEPİMİZ ERMENİYİZ"CİLER
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-hepimiz-ermeniyiz-ciler_3191784.html
------------
ERMENİ:OYUMUZ AKP"YE DEDİLER
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-oyumuz-akp-ye-dediler_3181546.html
-----------
ERMENİ:ERMENİLERİN SAKLAMAK İSTEDİK(Meclis araştırma önergesi)
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermenilerin-saklamak-istedikleri_2682091.html
-----------
ERMENİ:SADIK TEBA
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-sadik-teba_2472128.html
------------
ERMENİ:HANGİ TARİHÇİ SOYKIRIM YAPILDI DEDİ?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-hangi-tarihci-soykirim-yapildi-dedi_2464761.html
--------------
ERMENİ:ERMENİSTAN"IN YENİ BAŞBAKANI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermenistan-in-yeni-basbakani-ve-kultur-varliklari_2410910.html
----------
ERMENİ:VAN"DA Kİ AKDAMAR KİLİSESİ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-van-da-ki-akdamar-kilisesi_2309060.html
-----------
ERMENİ:VAN,BÜYÜK ERMENİSTAN"IN BAŞKENTİ Mİ?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-van-buyuk-ermenistan-in-baskenti-olacak-mi_2241531.html
-------------
ERMENİ:ERMENİ-KÜRT DOSTLUĞU BİR YERE KADAR.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-kurt-dostlugu-bir-yere-kadar_2207648.html
------------
ERMENİ:ERMENI SOYKIRIMI"NI BEYAZ SARAY ENGELLEMİŞ.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-soykirimi-ni-beyaz-saray-engellemis_2206622.html
-----------
ERMENİ:ALMANLAR"IN OLDU BİTTİ Sİ.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-almanlar-in-oldu-bitti-si_2177403.html
---------
ERMENİ:AKP ERMENİ KÜLTÜRÜNÜ NE KADADAR TAKİP EDİYOR.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-akp-ermeni-kulturunu-ne-kadar-yakindan-takip-ediyor_2177370.html
-----------
ERMENİ:HACOP KHAJERİAN ADANA"DA TAPU ALDI.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-hacop-khajerian-adana-da-tapu-aldi_1993236.html
-----------
ERMENİ:SOYKIRIM VAR DİYENLERE 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-soykirim-var-diyenlere_1966567.html
------------
ERMENİ:ABDULLAH GÜL"ÜN TARİH BİLGİSİ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-abdullah-gul-un-tarih-bilgisi_1966255.html
----------
ERMENİ:NEDEN MUSEVİ LOBİSİ?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-neden-musevi-lobisi_1946047.html
----------
ERMENİ:KURT-ALAN:EKSPRESİ 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-kurt-alan-ekspresi_1936096.html
------------
ERMENİ:TÜRKİYE SOYKIRIM SANIĞI SANDALYESİNDE Mİ?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkiye-soykirim-sanigi-sandalyesine-oturtulmak-uzere_1905528.html
----------
ERMENİ:ATATÜRK"TEN ERMENİ SORUNU-1
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ataturk-ten-ermeni-sorunu-1_1837339.html
ERMENİ:ATATÜRK"TEN ERMENİ SORUNU-2
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ataturk-ten-ermeni-sorunu-2_1483538.html
-------------
ERMENİ:AĞRI DAĞI"NIN ANLAMI 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-agri-dagi-nin-anlami_1820491.html
---------------
ERMENİ:SINIR KAPISI 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-sinir-kapisi_1811461.html
----------
ERMENİ:ZEHİRLİ KAN
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-zehirli-kan_1809288.html
--------------
ERMENİ:SOYKIRIM YALANI VE MÜCADELELELER.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-soykirim-yalani-ve-mucadeleler_1809260.html
---------
ERMENİ:SÖZDE SOY KIRIMI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-sozde-soy-kirimi_1809206.html
------------
ERMENİ:ALMANYA"DA TÜRK MİLLETVEKİLİ SOYKIRIMI KABUL ETTİ.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-almanya-da-turk-milletvekili-soykirimi_1728590.html
-----------
ERMENİ:SON TANGO 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-son-tango_1726277.html
------------
ERMENİ:ÖNEMLİ BİR KAYNAK 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-onemli-bir-kaynak_1721861.html
----------
ERMENİ:ERMENİ KRONOLOJİSİ 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-kronolojisi_1721837.html
----------
ERMENİ:İDDİALARI İLE MÜCADELE 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-iddialari-ile-mucadele_1713604.html
---------
ERMENİ:TANER AKÇAM HAKKINDA 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-taner-akcam-hakkinda_1680111.html
------------
ERMENİ:SOVYET İLİŞKİSİ 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-sovyet-iliskisi_1679509.html
---------------
ERMENİ:PATRiK GREGORIOS"UN RUS çarına mektubu
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-patrik-gregorios-un-rus-carina-mektubu_1677903.html
--------
ERMENİ:KATLİAMLARI 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-katliamlari_1670681.html
-----------------
ERMENİ:1915 OLAYLARI HUKUKİ AÇIDAN 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-1915-olaylari-hukuki-acidan_1648420.html
----------
ERMENİ:BİR GÖRÜŞ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-bir-gorus_1648198.html
-------------
ERMENİ:TÜRKLERE BİZ SAVAŞ AÇTIK
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turklere-biz-savas-actik_1617243.html
------------
ERMENİ:TÜRKLERE KATLİAM YAPANLAR
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turklere-katliam-yapanlar-ermenilerdir_1518354.html
-------------
ERMENİ:MECLİS KONUŞMASINDAN 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-meclis-konusmasindan_1506205.html
----------
ERMENİ:ERMENİ MESELESİ VE İKİ TANIK
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-meselesi-ve-iki-taniklik_1483553.html
------------
ERMENİ:İTİRAFLARI 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-itiraflari_1469430.html
------------
ERMENİ:EMPERYALİSTLER VE ERMENİLER 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-emperyalistler-ve-ermeniler_1457399.html
-----------
ERMENİ:OSMANLI BELGELERİ 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-osmanli-belgeleri_1456948.html
----------
ERMENİ:ERMENİLERE TOPRAK VE TAZMİNAT
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermenilere-toprak-ve-tazminat-talebi-yolu_1432845.html
-------------
ERMENİ:ULUSLARARASI TERÖRİZM VE ERMENİ TERÖRÜ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-uluslararasi-terorizm-ve-ermeni-teroru_1422007.html
---------
ERMENİ:ERMENİ İLERİ GELENLERİ TUTUKLANDI.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-ileri-gelenleri-tutuklandi_1421921.html
-----------
ERMENİ:GÜMRÜ- MOSKOVA- KARS, SEVR-LOZAN
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-gumru-moskova-kars-sevr-lozan_1421914.html
---------
ERMENİ:SULTAN ABDÜLHAMİT"E SUİKAST
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-sultan-abdulhamit-e-suikast_1421908.html
---------
ERMENİ:SOYKIRIM TANIMI 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-soykirim-tanimi_1421891.html
------------
ERMENİ:TÜRKLER BUGÜN DE TÜRKIYEDEKİ ERMENLİERİ BASKI ALTINDA MI..
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkler-bugun-de-turkiyede-deki-ermenileri-baski-altinda-mi-tutmaktadirlar_1421839.html
-----------
ERMENİ:SEVR ANTLAŞMASI HÂLÂ GEÇERLI Mİ?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-sevr-antlasmasi-hala-gecerli-midir_1421828.html
-----------
ERMENİ:HAYATLARINI KAYBEDEN ERMENI SAYISI...
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-hayatlarini-kaybeden-ermenilerinsayisi-1-5-milyon-mudur_1421825.html
-----------
ERMENİ:TALAT PASA"NIN SOYKIRIMI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-talat-pasa-nin-soykirimi-emreden-gizli-telgrafi-var-midir_1421819.html
------------
ERMENİ:TÜRKLER ERMENILERI 1915" TE KIRDI MI?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkler-ermenileri-1915-de-planli-ve-sistemli-bir-soykirima-tabi-tutmuslar-midir_1421809.html
---------
ERMENİ:TÜRKLER ERMENILERI 1890" DEN BERİ KIRIYOR MU?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkler-ermenileri-1890-lardan-itibaren-katletmeye-mi-girismislerdir_1421803.html
-----------
ERMENİ:TÜRKLER TARIH BOYUNCA ERMENI ZULÜ YAPTI MI?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkler-tarih-boyunca-ermenilere-baski-ve-zulum-mu-yapmistir_1421796.html
-----------
ERMENİ:TÜRKLER, SELÇUKLULAR VE OSMANLIDA ZORLAMI TOPRAK ALDI?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkler-selcuklular-ve-osmanlilar-ile-baslayarak_1421777.html
------------
ERMENİ:DOGU ANADOLU ERMENILERIN ANA YURDU MU?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-dogu-anadolu-ermenilerin-ana-yurdu-mudur_1420631.html
-------------
ERMENİ:ERMENİLERE BASKI VE ZULÜM OLDU MU?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermenilere-baski-ve-zulum_1420610.html
--------------
ERMENİ:ERMENİLER NE İSTİYOR?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeniler-ne-istiyor_1257933.html
-----------
ERMENİ:ERMENİ NÜFUSU
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-nufusu_1253302.html
-------------
ERMENİ:GİZLİ BELGELER UĞUR MUMCU 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-gizli-belgeler-ugur-mumcu_1253259.html
-----------
ERMENİ:ÜLKESİNDEN UTANAN TARİHÇİ 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ulkesinden-utanan-tarihci_1252977.html
------------
ERMENİ:SALDIRILARINA KARŞI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-saldirilarina-karsi_1245810.html
-----------
ERMENİ:AĞRI DAĞINA ERMENİLER BAYRAK DİKTİ.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-agri-dagina-ermeniler-bayrak-dikti_1218097.html
------------
ERMENİ:ÖZBEKİSTAN ERK DEMOKRATİK PARTİSİ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ozbekistan-erk-demokratik-partisi_1213425.html
-----------
ERMENİ:SOYKIRIMCI ÜLKELER 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-soykirimci-ulkeler_1202565.html
------------
ERMENİ:LEVON PANOS DABAĞYAN"DAN AÇIKLAMA.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-levon-panos-dabagyan-dan-ilginc-aciklamalar_1202530.html
------------
ERMENİ:PARLEMENTOLARINDA SOY KIRIM TANIYANLAR.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-parlementolarinda-soy-kirim-taniyanlar_1197674.html
----------
ERMENİ:TTB"Yİ KINIYORUM 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ttb-yi-kiniyorum_1197429.html
----------
ERMENİ:DEVECİYAN TÜRKİYE"Yİ VE AB TEMSİLCİSİNİ SUÇLADI.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-deveciyan-turkiye-yi-ve-ab-temsilcisini-sucladi_1187545.html
--------------
ERMENİ:ERMENİLER OSMANLI"YA KARŞI SAVAŞTI.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeniler-osmanli-ya-karsi-savasti_1182053.html
-------------
ERMENİ:DİASPORA ETKİNLİĞİNDEN NE ZAMAN DERS ALIRIZ.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-diaspora-etkinliginden-ne-zaman-ders-alacagiz_1182640.html
-------------
ERMENİ:İDDİALARINI SAVUNACAKLAR
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-iddialarini-savunacaklar_1171976.html
------------
ERMENİ:SARKOZY"DEN ÜÇ ŞART 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-sarkozy-den-uc-sart_1171927.html
-----------
ERMENİ:ERMENİLER VE OSMANLI ERMENİLERİ KİM KİMİ KESMİŞ?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeniler-ve-osmanli-ermenileri-kim-kimi-kesmis_1149075.html
-----------
ERMENİ:TARİHLE YÜZLEŞMEK 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-tarihle-yuzlesmek_1127435.html
----------
ERMENİ:BABACAN VE ERMENI SOYKIRIMI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-babacan-ve-ermeni-soykirimi-iddialari_1127211.html
------------
ERMENİ:FRANSA"NIN BİZE DERS VER VERMESİ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-fransa-nin-bize-ders-vermesi-dogrumudur_1123839.html
-----------
ERMENİ:İZMİR"İ KİM YAKTI?
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-izmir-i-kim-yakti_1112352.html
-----------
ERMENİ:ERMENİSTAN VE KOÇARYAN
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermenistan-ve-kocaryan-in-mesrulugu_1112082.html
------------
ERMENİ:KARABAĞ BAĞIMSIZLIĞA GİDİYOR(27/9/2006)
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-karabag-bagimsizliga-gidiyor_1112088.html
----------
ERMENİ:LOBİSİNDEN YENİ GİRİŞİM
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-lobisinden-yeni-girisim_1099027.html
------------
ERMENİ:ERMENI KAYMAKAM"IN HATIRA DEFTERİ.
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ermeni-kaymakam-in-hatira-defteri_1066377.html
------------
ERMENİ:İLK ERMENİ BAŞBAKANIN YASAKLANAN KİTABI
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ilk-ermeni-basbakanin-yasak-kitabi_1058133.html
-----------
ERMENİ:LÜBNAN VE ERMENİ SOYKIRIMI 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-lubnan-ve-ermeni-soykirimi_1045750.html
---------
ERMENİ:TÜRKLERİ KUYUYA DOLDURUP EZDİM
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-turkleri-kuyuya-doldurup-hepsini-agir-kayalarla-ezdim_1041484.html
------------
ERMENİ:Büyük devlet...YORUM SİZİN!!
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-buyuk-devlet-yorum-sizin_1023513.html
------------
ERMENİ:VAKIFLI SON ERMENİ KÖYÜ 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-vakifli-son-ermeni-koyu_943419.html
-------------
ERMENİ:KÜRTLER-1,Doğu Anadolunun KARANLIKTAKİ YÜZÜ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-kurtler-1-dogu-anadolunun-yillardir-karanlikta-ki-yuzu_883726.html

ERMENİ:KÜRTLER-2,Doğu Anadolunun KARANLIKTAKİ YÜZÜ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-kurtler-2-dogu-anadolunun-yillardir-karanlikta-ki-yuzu_883744.html
---------
ERMENİ:20 NİSAN 1915 VAN ERMENİ AYAKLANMASININ İÇ YÜZÜ
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-20-nisan-1915-van-ermeni-ayaklanmasinin-icyuzu_855094.html
----------
ERMENİ:LER"E... TARIHIN ICINDEN İSKENDERUN
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-ler-e-tarihin-icinden-ikinci-dunya-harbinde-iskenderun-a_570575.html
----------
ERMENİ:VAN GÖLÜNDE ERMENİ PARMAĞI 
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-van-golunde-ermeni-parmagi_425399.html

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
Sevr VE Lozan'da Ermeniler.
« Yanıtla #1 : Aralık 28, 2008, 10:07:01 ÖS »
Arşivdeki bazı yazılardan...
SEVR VE LOZAN ANTLAŞMALARINDA ERMENİLER

Osmanlı Devleti"nin savaştan yenik çıkmasıyla imzalanan Sevr Antlaşması, Ermenileri bir kez daha umutlandırmıştır. Bu antlaşmada Ermenistan"ın özgür ve bağımsız bir devlet olarak tanınması öngörülmekte, sınırın tespiti ise ABD Cumhurbaşkanı Wilson"ın takdirine bırakılmaktadır. Sevr Antlaşması"nı geçersiz kılan ve Türkiye Cumhuriyeti"ni kuran 24 Temmuz 1923 tarihli Lozan Antlaşması"nda ise Ermeniler hakkında hiçbir hüküm yer almamaktadır.

1920 yılı sonlarında Doğu Anadolu Cephesi"ndeki Türk ileri harekatının başarılı sonuçlara ulaşması üzerine, Milletler Cemiyeti, İngiliz Temsilcisi Lord Robert Cecil, Ermenilerin durumunu düzeltmek ve Ermenilerden geriye kalanları sözde karşılaşacakları tehlikeden kurtarmak amacıyla gereken önlemleri almak ve Türkiye"de zaman ve şahıslara göre değişmeyen bir durumu yaratmak için öneri vermiş; Genel Kurul da toplantıya çağrılmıştır. Bu toplantıda, ilgili hükümetlerle anlaşarak Ermeni sorununu acele bir çözüm bulmak ve Ermenilerle Türkler arasındaki çatışmayı sona erdirmek için bir devletin görevlendirilmesi ve bu konuda bir rapor hazırlanması amacıyla bir komisyon kurulması kararı verilmiştir.

27 Şubat 1921"de Londra"da bir konferans toplandı. Bu konferansta Ermeni delegelerinden Boghos Nubar ve Aharunyan da dinlenmiştir. Her iki Ermeni delegesi de, Sevr Antlaşması"nın yürürlükte kalması için direnmişler ve bunun için pek çok neden göstermişlerdir. Ermeni delegeleri, Kilikya için özerklik istemişlerdir. Fransız delegesi, Kilikya"daki durumun değiştirmenin güç olacağını, ancak Fransız Hükümetinin buradaki azınlıklara önem vereceğini söylemiştir. Konferansın önemli sonuçlarından biri Türkiye topraklarında "bağımsız bir Ermenistan" kurulması yerine, Ermeniler için Doğu Anadolu"da bir "ocak kurulması" kararının çıkmasıdır.

Londra Konferansı"nda, Sevr Antlaşması"ndaki hür ve bağımsız bir Ermeni devleti yerine, ortaya ne olduğu belirsiz bir "ocak" sözcüğü çıkmıştır. Bu değişik sözcük, Türklerin yönetimi altındaki Ermenilere özerklik sağlamak amacıyla Amerikalı misyonerler tarafından bir uzlaşma şekli olarak ortaya atılmıştır. Milletler Cemiyeti, 21 Eylül 1921"de bu ocağın Türkiye"den ayrı ve bağımsız olmasına karar vermiştir.

Ermeni delegeleri, "ocak" kararına karşı çıkmışlar; bağımsız, birleşik ve bütün bir Ermenistan kurulması amacını savunmuşlardır. 1922 yılında Paris"te toplanan İngiltere, Fransa ve İtalya dışişleri bakanları, 1921 yılı Mart ayında Londra"da toplanan konferansta kurulmasına karar verilen Ermeni yurdunu konuşmuşlardır. Milletler Cemiyeti"nin de bu konudaki kararına uyulacaktır. Ancak bu tarihten önce, 16 Mart 1921"de Moskova Antlaşması; sonra da Kafkas Cumhuriyetleriyle Türkler arasında 13 Ekim 19121"de Kars Antlaşması; Fransızlarla da 20 Ekim 1921"de Ankara Antlaşması yapılmıştır. Kilikya"nın Türklere verileceği anlaşılmaktadır.

Lord Curzon, Nisan 1921"de Lordlar Kamarasında; "Kilikya"da çoğunluk İslamlarda ve Türklerde olduğundan, Kilikya"nın Türkler terk edilebileceğini" söylemiştir. Bu durum Kilikya"daki azınlıklar adına Paris Barış Konferansı"nda protesto edilmiştir.

26 Mart 1922"de İngiltere, Fransa ve İtalya Dışişleri Bakanları, Paris"te bir toplantı yaptılar. Sevr Antlaşması"nın Ermenilere tanıdığı haklar kalkmış ve bağımsız bir Ermenistan yerine ilk defa Londra Konferansı"nda milli bir Ermeni yurdu teşkili projesi ortaya atılmıştır. İngiltere, bu milli yurdun (ocak) Kilikya"da, Fransızlara göre de Doğu Anadolu"da kurulmasını önermiştir. Bu toplantıdan da özetle şu karar çıkmıştır:

"Ermenilerin durumumu, bunların karşı karşıya kaldıkları müthiş felaketler ve müttefik devletlere karşı savaşta yaptıkları yardımlar dolayısıyla göz önünde tutulmalıdır. Bu nedenle Ermenilerin korunması ve durumlarına bir çare bulunması için milli bir ocak kurulması amacıyla Milletler Cemiyeti"nin yardım etmesi rica olunur."

Böylece Paris"te toplanan Müttefik Devletler Dışişleri Bakanları, Sevr Barış Antlaşması ve Londra Konferansı isteklerinden ayrılarak işi en sonunda Milletler Cemiyeti"ne aktarmışlardır.

Türk ordusunun Garp Cephesi"nde 26 Ağustos 1922 tarihinde başlayan ve 30 Ağustos 1022"deki Başkomutanlık Meydan Muharebesi"yle sonuçlanan zaferinden sonra, 11 Ekim 1922 tarihinde, Mudanya Antlaşması imzalanmış ve Türkiye Cumhuriyeti Hükümeti delegeleri, İtilaf Devletleri tarafından 28 Ekim 1922"d6e İsviçre"nin Lozan Şehrinde yapılacak barış konferansına davet edilmiştir.

Ermeni sorunu Lozan"da "Azınlıklar Sorunu" arasında görüşülmüştür. Azınlıklar için ileri sürülen maddelerin özeti şöyledir:
 
Türkiye"de azınlıklara dil, din ve benzeri konularda bazı haklar sağlanmalı ve bu haklar Milletler Cemiyeti tarafından denetlenmeli.
Hıristiyanlar askerlik yapmamalı, buna karşılık para olarak bedel vermeli.
Din ve mezhep ayrıcalıklarının aynen kalmalı.
Azınlıklar için genel af çıkarılmalı.
Seyrüsefer serbestliğinin tanınmalı.
Yerlerinden göç etmiş olan Ermenilerin eski yerlerine tekrar dönmelerine izin verilmeli.
Ermenilere Doğu Anadolu"da ve Kilikya"da bir yurt verilmeli.
 
Lozan Konferansı"nın 13 Aralık 1922 tarihli toplantısında azınlıkların korunması konusunda İngiliz delegesi Lord Curzon, yaptığı konuşmada şunları söylemiştir:

"Şimdi Ermenilerden söz edeceğim. Bunlar yalnız birkaç batından beri karşılaştıkları, medeni alemi dehşete düşüren zulümlerden dolayı değil, fakat gelecekleri hakkında kendilerine verilmiş olan güvence nedeniyle göz önüne alınmaya layıktır.

Şimdi bir Sovyet Cumhuriyeti olan Erivan"da bir Ermeni hükümeti vardır. Bana söylediklerine göre burada 1.250.000 nüfus mevcuttur. Her taraftan gelen göçmenlerle sıkışıklık artmış ve artık kimseyi alamaz bir hale gelmiştir. Diğer taraftan Kars, Ardahan, Van, Bitlis, Erzurum"daki Ermeniler zarar görmüşlerdir.

Fransızlar Kilikya"yı boşaltırken buradaki Ermeni halk da korkudan Fransız ordusunu izlemiştir. Şimdi bunlar İskenderun, Halep, Beyrut şehirlerinde ve Suriye"nin Türkiye sınırı boyunca dağınık bir haldedir. Sanıyorum ki, evvelce üç milyon olan bu Ermenilerden şimdi Anadolu"da 130.000 kişi kalmıştır. Pek çoğu Kafkasya"ya, Rusya"ya, İran"a ve diğer komşu ülkelere dağılmışlardır. (...) Her halde geleceğin Türkiye"sinde, gerek Anadolu"da ve gerek Rumeli"nde pek fazla bulunacak Ermenilerin güvenlik ve korunmaları için antlaşmaya özel maddeler konulması gerekecektir.

Şimdi bir Ermeni yurdu kurulması için gerek Ermeniler ve gerek Ermenileri sevenler tarafından yapılan isteklerden söz edeceğim. Ermenilerin kendi topraklarında oturmak istemeleri çok doğaldır. Ermenistan Cumhuriyeti toprakları, buna yetmez. Bu nedenle Türkiye"deki Ermeniler için, ister kuzeydoğu ve ister Kilikya"nın güneydoğusunda bir arazi verilmesi isteniyor. Durum, bu isteklerin yerine getirilmesini evvelkinden daha zor bir hale getirmiştir. Fakat biz Türk delegelerinin bu konudaki görüşlerini öğrenmekle mutlu olacağız."

Lord Curzon, bundan sonra bu sorunun ayrıntılarıyla incelenmesi ve kesin önerilerin bildirilmesi için bir tali komisyon kurulmasını istemiştir. M. Barer ve Marki Garoni de aynı ilkeler üzerinde düşüncelerini söylemişlerdir.

Türk delegasyon başkanı İsmet İnönü, diğer konular hakkında ayrıntılı belgelere dayanan açıklamalar yaptıktan sonra, özellikle şu hususları belirtmiştir:

"Türk milleti ve Türk hükümeti, çıkarılan isyanları daima sabrı tükendikten sonra bastırma önlemlerine başvurmuş ve isyancılara karşılık vermiştir. Ermenilerin Türkiye"de karşılaştıkları bütün kötülüklerin sorumluluğu, kendi hareketlerine aittir. 1909 yılındaki Adana olayları ve yine Dünya Savaşı"nda Anadolu"nun birçok vilayetlerinde çıkarılan isyanlar aynı trajedinin korkunç bir devamıdır. Belirtilen olaylardan da anlaşılacağı gibi Osmanlı Devleti içindeki gayri müslim unsurlar, yüzyıllardan beri rahat ve refaha yaşadıkları memleketin yöneticilerinin iyi duygularını suistimal etmedikçe Türkler bunların haklarını hiçbir zaman inkar etmemişlerdir.

Türk Hükümeti ve milletinin insanlığa uymayan hiçbir hareketinden bugüne kadar bir şikayet nedeni bulamamış olan Musevi cemaatinin gösterdiği örnek, Rum ve Ermeniler hakkındaki üzücü olayların suçunun bizzat bunlara ait bulunduğunu ispat etmeye yeter. Bu nedenle tarih, azınlıklar sorunun iki esaslı etkenin gözden uzak tutulmamasını öğütlüyor.

Evvela bazı devletlerin azınlıkları korumak bahanesiyle memleketin içişlerine karışma arzusu konusundaki dış politik etki ve bu suretle arzulanan karışıklığın kışkırtmalar yapmak ve karşılıklar çıkarmak suretiyle meydana gelmesi; ikincisi böylece cesaret verilen azınlıkların bağımsız devlet kurmak için kurtulmaya karşı eğilim ve isteklerinin bilinmesi üzerine meydana gelen iç politik etkenler.

Ermenilere gelince: Türkiye"yle Ermeni cumhuriyeti arasında yapılan antlaşmalarla güçlendirilmiş olan ilişkiler, Ermeni cumhuriyeti hükümeti tarafından yapılacak herhangi bir kuşatma olanağını ortadan kaldırmıştır. Diğer taraftan Türkiye"de kalmaya karar vermiş olan Ermeniler, iyi vatandaş olarak yaşamanın kesin lüzumunu artık göz önünde bulundurmalıdırlar. Sonuç olarak Türkiye Büyük Millet Meclisi delegeleri şu düşüncededirler:
 
Türkiye"deki azınlıkların durumunun düzeltilmesi her şeyden evvel her nevi yabancı karışmasıyla gelecek kışkırtmaların giderilmesine bağlıdır.
Bu amaca ulaşmak için her şeyden evvel Türk ve Rum halkının karşılıklı değiştirilmesi gerekir.
Karşılıklı değiştirme önlemlerinin uygulanmasından hariç tutulacak olan azınlıkların güvenlikleri ve ilerlemeleri için en iyi güvence; gerek kanunlardan ve gerekse Türk vatandaşlığından ayrılmış olan bütün cemaatlar hakkında Türkiye"nin vereceği garanti olacaktır."
 
Lozan Barış Antlaşması"nda Ermeni sorunlarına değinilmemiş olduğundan hayal kırıklığına uğrayan Ermeni delegeleri, tutulacak yol hakkındaki gerekli konuşmaları yaptıktan sonra, İtilaf Devletleri"nin Lozan"da Ermeniler için gösterdikleri gayretler uygun bir sonuç vermemişse de bu girişimlerin uygun bir zamanda tekrarlanması için politik ilkelerin sürdürülmesine karar alınmıştır. Ermeni delegeleri, Lozan"dan ayrılırken konferansa katılan devletlere bir bildiri vermişlerdir. Bildiride özetle şöyle denilmektedir:

"Ermeni delegeleri, Lozan Konferansı komisyonlarının açıklamalarından ve basında yayınlanan barış antlaşması projesinden İtilaf Devletlerinin Ermeni sorunlarını yüzüstü bırakmış olduğunu anlamıştır. Ermeni sorununun çözümlenmemiş olarak kalmasının Ermenilerin durumunu daha kötü bir hale getirmiş olduğunu göz önüne koymak isteriz.

Versay Antlaşması, Sevr Antlaşması, 1921"de yapılan Londra Konferansı ve 1922"deki Paris Toplantılarında Osmanlı İmparatorluğundan bazı azınlıkları kurtarmak ve Ermenilere bir yurt sağlamak için kararlar alınmıştır. Savaş içinde, müttefikler tarafından savaşçı bir unsur; savaştan sonra da, müttefik olarak tanınan Ermenilere Lozan"da verilen sözlerin, yapılan vaatlerin yerine getirilmesini sağlayacak bir şey kararlaştırılamamıştır. Bu koşullar altında Ermeni delegeleri olarak, Ermeniler namına, devletlerden bir defa daha hak ve adalet yolundaki acılarına bir çare bulunması için bir karar verilmesini rica ederiz. Böyle bir barışın doğuda devamlı olmayacağını belirtiriz."

Ermeni Cumhuriyeti Heyeti Başkanı A. Aharonyan, 9 Ağustos 1923 tarihinde Milletler Cemiyeti"ne başvurarak Lozan Barış Antlaşması"nda Ermenilerin varlıklarının da kabul edilmediğini söyleyerek, Ermeni sorununun Milletler Cemiyeti"nin gündemine alınmasını rica etmiştir. Yine Ermeniler, 9 Ağustos 1923 günü Müttefik Devletlerin temsilcilerine bir protesto göndererek Lozan Barış Antlaşması"nda Ermenilerin göz önüne alınmadığından ve sanki Ermeniler yokmuş gibi imza edildiğinden yakınmışlar; bu antlaşmanın ne barışa ne de hak ve adalete yaramayacağını savunmuşlar ve bu antlaşmaya karşı olduklarını belirtmişlerdir.

KAYNAK:
Uras, Esat; Tarihte Ermeniler ve Ermeni Meselesi, İstanbul 1987, sh. 701-738

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
Meclis-i vükelanın Techir kararı.
« Yanıtla #2 : Aralık 28, 2008, 10:08:58 ÖS »
Düşmanla işbirliği yapma, masum halkı katletme ve isyan çıkarma gibi zararlı hareketlerde bulunan Ermenilerin Musul, Zor, Halep ve Suriye"nin bazı bölgelerine sevkleri için, Dahiliye Nezâreti"nin 13 Mayıs [1] 331 tarihli ve 270 numaralı tezkiresi üzerine, Meclis-i Vükelacaalınan tehcir kararı. 16B. 1331 (30 Mayıs 1915) Sıra numrosu : 163

Meclis-i Vükelâ Müzâkerâtına Mahsûs Zabıtnâme Hülasâ-i me"âli :
Menâtık- harbiyyeye civâr mahallerde sâkin Ermenilerden bir kısmının hudûd-ı Osmâniyye"yi a"dâ-yı devlete karşu muhâfaza ile meşgûl olan Ordu-yı Hümâyûn"un harekâtını tas"îb ve erzâk ve mühimmât-ı askeriyye nakliyâtını işkâl ve düşman ile tevhîd-i âmâl ve ef"âl ve bi"l-hâssa supîf- âdâya illtihak ve memleket dâhilinde kuvây-ı askeriyyeye ve ahâlî-i ma` sûmeye müsellahan ta`arruz ve şuhûr ve kasabât-ı Osmaniyye"ye tasallut ile katl ve nehb ü gârete ve düşman kuvâ-yı bahriyyesine erzâk tedârikiyle mevâki"-i müstahkemeyi irâ"eye cür"etleri bu gibi anâsır-ı ihtilâliyyenin sâha-i harekâtdan uzaklaşdırılmasını ve usâta üssü"l-harekât ve melce" olan köylerin tahliyesini îcâb ederek bu bâbda ba`zı gûna icrâ"âta başlanıldığı ve mine"l-cümle Van, Bitlis, Erzurum vilâyâtıyla nefs-i Adana, nefs-i Sis ve nefs-i Mersin müstesnâ olmak üzere Adana, Mersin, Kozan, Cebel-i Bereket livâları ve nefs-i Mar"aş müstesnâ olmak üzere Mar"aş sancağı ve Haleb vilâyetinin merkez kazâları müstesna olmak üzere İskenderun, Belen, Cisr-i şu"ûr ve Antakya kazâları kurâ ve kasabâtında sâkin Ermenilerin vilâyât-ı cenûbiyyeye sevkine bi"l-ibtidâr Van vilâyetiyle hem-hudûd olan kısm-ı şimâlîsi müstesnâ olmak üzere Müsul vilâyetine ve Zor sancağına ve nefs-i Urfa müstesnâ olmak üzere Urfa sancağının kısm-ı cenûbiyyesine ve Haleb vilâyetinin şark ve şark-ı cenûbî kısmına ve Sûriye vilâyetinin kısm-ı şarkîsinde ta`yîn ve tahsîs edilen mahallere nakl ve iskânına mübâşeret ve devâm edilmekde bulunduğu beyânıyla menfa"at-i esâsiyye-i devlete muvâfık telakkî edilen bu cereyânın bir usul ve kâ`ide-i muttarideye rabtı lüzûmuna ve bu bâbda ba`zı ifâdâta dâ"ir Dâhiliye Nezâreti"nin 13 Mayıs sene [1]331 târîhli ve 270 numrolu tezkiresi okundu.

KARARI
Fi"l-hakîka devletin muhâfaza-i mevcûdiyyet ve emniyyeti uğrunda tevâlî eden icrâ"ât ve ıslâhât-ı fedâkârîsi üzerine icrâ-i sû-i te"sîre sebep olan bu kabil harekât-ı mazarranın icrâ"ât-ı mü"essire ile imhâ ve izâlesi kat`iyyen muktezî ve nezâret-i müşârün-ileyhâca bu emrde ibtidâr olunan icrâ"âtdaki isâbet bedîhi olduğundan tezkire-i mezkûrede dermiyân kılındığı üzere muharrerü"l-esâmî kurâ ve kasabâtda sâkin Ermenilerden nakli îcâb edenlerin mahall-i mürettebe-i iskâniyyelerine müreffehen sevk ve îsâlleriyle güzergâhlarında te"mîn-i istirâhât ve muhâfaza-i cân ve mâlları ve muvâsalâtlarında keyfiyyet-i îğvâlarıyla sîıret-i kat`iyyede iskânlarına kadar "Muhâcirîn Tahsîsâtı"ndan i"âşeleri ve ahvâl-i sâbıka-i mâliyye ve iktisâdiyyeleri nisbetinde kendilerine emlâk ve arâzî tevzî`i ve içlerinden muhtâc olanlara taraf-ı hükûmetden mesâkin inşâsı ve zurrâ" ve muhtâcîn-i erbâb-ı san`ata tohumluk ve âlât ve edevât tevzî"i ve terk etdikleri memleketde kalan emvâl ve eşyâlarının veyâhûd kıymetlerinin kendilerine suver-i münâsibe ile i"âdesi bulacak sarfiyâtın "Muhâcirîn Tahsîsâtı ve tahliye edilen köylere muhâcir ve aşâ"îr iskânıyla emlâk ve arâzînin kıymeti takdîr edilerek kendilerine tevzî`i ve tahliye edilen şuhûr ve kasabâtda ka"in olup nakledilen ahâlîye â"id emvâl-i gayr-i menkîılenin tahrîr ve tesbît-i cins ve kıymet ve mikdârından sonra muhâcirîne tevzî`i ve muhâcirînin ihtisâs ve iştigâlleri hâricinde kalacak zeytunluk, dutluk, bağ ve portakallıklarla dükkân, hân, fabrika ve depo gibi akârâtın bi"l-müzâyede bey" veyâhûd îcârı ile bedelât-ı bâliğâsının kendilerine i`tâ edilmek üzere ashâbı nâmına emâneten mâl sandıklarına tevdi i ve mu`âmelât ve icrâ`ât-ı mesrüdenin îfâsı zımnında vukû" "ndan tesviyesi zımnında nezâret-i müşârün-ileyhâca tanzîm edilmiş olan tâ`lîmâtnâmenin bi-temâmihâ tatbîk-i ahkâmıyla emvâl-i metrûkenin te"mîn-i muhâfaza ve îdâresi ve mu"âmelât-ı umûmiyye-i iskâniyyenin tesrî" ve tanzîmî ve tedkîk ve teftîşi ve bu husûsda ta`lîmâtnâme ahkâmı ve nezâret-i müşârün- lleyhâdan ahz ve telakkî edilecek evâmîr dâ"iresinde mukarrerât ittihâz ve tatbîki ve tâlî komisyonlar teşkîli ile ma`âşlı memûr istihdâmı vazîfe ve salâhîyyetlerini hâ"iz olmak ve doğrudan doğruya Dâhiliye Nezâreti"ne merbût bulunmak ve bir re"îsi ile biri me"mûrîn-i dâhiliyyeden ve diğeri me"mûrîn- i mâliyyeden intihâb ve ta`yîn edilecek iki a`zâdan terekküb etmek üzere komisyonlar teşkîl edilerek mahallerde mezkûr ta`lîmâtnâmenin vâlîler tarafından icrâ-yı ahkâmı tensîb edilmiş olduğunun cevâben nezâret-i müşârün-ileyhâya teblîği ve devâ"îr-î müte"allikaya ma"lûmât i"tâsı tezekkür kılındığı,

17Mayıs1331
Meclis-i Vükelâ Mazbatası, 198/163

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
Ermeni millet nizamnamesi.
« Yanıtla #3 : Aralık 28, 2008, 10:11:09 ÖS »
29 Mart 1863 tarihinde Ermeni cemaatının Osmanlı İmparatorluğu"ndaki durumunu daha da güçlendiren, onlara bazı ilâve imtiyazlâr tanıyan ve kendilerini yönetmeleri konusunda muhtariyet getiren "Nizâmnâme-i Millet-i Ermeniyân" adı ile hazırlanan bir nizâmnâmenin yürürlüğe girdiği görülmektedir. Ermeniler için daha önce mevcut bulunan haklara ilâveten birçok yeni hükümler ihtiva eden bu nizânnâme, Islâhat Fermânı hükümleri uyarınca, yüzyıllardan beri devletin en sadık tebaası olarak kabul edilen Ermeniler"e verilen bir mükafat durumundadır.

Osmanlı Hükümeti"nin muvafakatı alınarak doğrudan doğruya Ermeni Patrik Meclisleri tarafından hazırlanmış olan bu nizâmnâmede, Ermeniler"e "devlet içinde devlet", "yönetim içinde yönetim" denilebilecek kadar ölçüsüz imtiyazlar tanınmakta idi. Ermeniler bu "Millet Nizâmnâmesi" ile bir bakıma Ermeni asillerin tahakkümünü ortadan kaldırmak istemişlerdi. Bu dönemde, Gregoryen Ermeniler İstanbul"daki patriklerinin idaresinde 26 Episkoposluk dairesinde yaşıyorlar, çoğunluğu şehirlerde bulunan Katolik Ermeniler ise, bir Patrik yönetiminde 13 Episkoposluk dairesi teşkil ediyorlardı.

Kagik Ozanyan adlı Ermeni yazarı, bu nizâmnâmenin, Ermeniler"de ihtilâl ruhunu uyandırdığını ve "Ermeni Meselesi"nin masa üzerine konulduğunu ifade etmiştir. Bâb-ı Âlî"nin küçük bazı düzenlemeler ile ilân ettiği 99 maddelik "Ermeni Milleti Nizâmnâmesi", Ermeni Patrikhânesi"ne Ermeni cemaatını yönetmede geniş yetkiler tanırken, ayrıca Ermeniler sanki "bağımsız bir milletmiş" gibi, bu cemaata, 140 üyeden müteşekkil bir Genel Meclis Milli Meclis-i Umumî) kurma imkânı da vermekte idi. Bu kurulan meclisin 20 üyesi İstanbul kilise mensupları arasından, 40"ı taşradan, 80"i ise İstanbul"da ikâmet eden meslek teşekküllerinden seçilecek idi. Daha önce mevcut olan ve 1847 yılında kurulan 14 üyeli Dini Meclis (Meclis-i Ruhani) ile 20 üyeli Siyasi Meclis (Meclis Cismanî) muhafaza ediliyor, ancak bunların seçiminin Milli Meclis tarafından yapılması hükmü getiriliyordu. Patriğin seçiminin de Millet Meclisi"nce yapılması kaydediliyordu.
 
Böylece, "Ermeni Milleti Nizâmnâmesi", genel hatları ile değerlendirildiğinde, Patrik ile yandaşı asiller arasında paylaşılan iktidarın mutlak olmaktan çıkarak, Ermeni cemaatı ile paylaşılması sonucunu doğurmuş ve Ermeni toplumunun yönetime ait kararları, Osmanlı Hükümeti dışında kendisinin alabileceğini ortaya koymuştur.

Ermeniler"e, buna benzer bir örgütlenme imkânı da, Çarlık Rusyası"nda 11 Mart 1836 tarihinde çıkarılan "Pologenia Kanunu" ile tanınmıştır . Ancak, buradaki Ermeni teşkilânması, Osmanlı İmparatorluğu içindeki teşkilâta nazaran daha ziyâde Çar"ın bir kuklası durumuna sokulmuştu .

Böylece, Tanzimat ve Islâhât reformları ile bütün gayr-i Müslim tebaaya tanınan hak ve imtiyazlardan yararlanan Ermeniler, bu nizâmnâme ile bir çeşit anayasa hakkına sahip olmuşlar, bağımsız bir cemaat muamelesi görmeye başlamışlardı. Bu geniş imtiyazlardan faydalanan Ermeniler, teşkilâtlandılar; okullar açtılar; gazete ve dergi çıkardılar. Ermeniler"in siyasi ve içtimai varlıkları üzerinde yeni bir devir açan "Ermeni Milleti Nizâmnâmesi"den yararlanan Patrikhâne, adı geçen nizâmnâmenin verdiği serbestlik ile muhtariyet için uğraşmaya hız vermişti.

XIX. yüzyılın son çeyreğine kadar Osmanlı Devleti"nin bir"Ermeni Meselesi" olmadığı gibi, Ermeni tebaasının da Türk yöneticileri ile halledemedikleri bir mesele mevcut değildi. Ancak bu Nizamname ile dış güçlerin kontrolsüz olarak Ermeni toplumu içine sızması çok basit hale getirmiştir. Nizamname ile beraber misyonerlerin faaliyetleri de artmış bu potansiyel Hıristiyan azınlık üzerine daha fazla bir ihtimamla eğilmişlerdir.
ALINTIDIR.

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
Osmanlı'da görev alan bazı Ermeniler.
« Yanıtla #4 : Aralık 28, 2008, 10:12:25 ÖS »
Osmanlı"da görev alan bazı Ermeniler.

Agop Gırcikyan Osmanlı Devleti"nin ilk elçisi (Paris) Reşid Paşa"nın müşaviri. Osmanlı Devleti"nin Paris"teki Elçiliğinin Maslahatgüzarı (1834-)

Krikor Agaton Osmanlı PTT Umumi Müdürü (1864) Hariciye Vekaletinde görevli (1848-1850)

Sahak Abro Hariciye Vekaleti Umumi Katibi (1850)

Sebuh Laz Minas-Paris Türk Elçiliği"nde Katip (1863)

Krikor Odyan Hariciye Muhakemat Müdürü (1870)

Serkis Efendi Hariciye"de Baş Sır Katibi (1870-1871)

Ovakim K. Reisyan İstanbul Vize Kasabasının Mahkeme Reisi (1879)/Sakız Adası İhzari Mahkeme Reisi (1885)/Rodos Adası İhzari Mahkeme Reisi (1887)

Artin Dadyan Paşa Hariciye Müsteşarı (1880)

Diran Aleksan Bey Belçika"da Türk Sefiri (1862) PTT Müfettişi

Yetvart Zohrab Efendi Londra Sefiri (1838-1839)

Hırant Düz Bey Mesine (İtalya) Sefiri (1900-1907)

Hovsep Misakyan Efendi La Haye"de Elçi (1900-1907)

Sarkis Balyan Karadağ"da ve İtalya"da Türk Konsolosu (1900-)

Azaryan Manuk Efendi Hariciye Müsteşarı

Kapriyel Noradunkyan Gazi Ahmet Muhtar Paşa Kabinesi"nde Hariciye Nazırı (1912)

Agop Kazazyan Paşa Maliye Nazırı / Hazine-i Hassa Nazırı

Mikael Portukal Paşa Maliye Nezareti Müşaviri (1886~Ziraat Bankası Genel Müdürü/ Hazine-i Hassa Nazırı (1891)

Sakız Ohannes Paşa Hariciye Vekaleti Umumi Katibi (1871) Hazine-i Hassa Nazırı (1897)

Garabet Artin Davut Paşa Viyana Sefiri (1856-1857)/Lübnan Valisi (1861)/PTT ve Nafia Nezaretlerinde Nazır (1868)

Krikor Sinapyan Nafia Nazırı

Krikor Ağaton PTT Umumi Müdürü (1864)

Jorj Serpos Efendi Türkiye Telgraflar Umum Sekreteri (1868)

Osgan Mardikyan PTT Nezareti Nazırı (1913)

Tomas Terziyan, Nişan Guğasyan,Tavit Çıracıyan Mülkiye Hocaları

Krikor Zohrab, Bedros Hallacıyan İstanbul Mebusları

Kaynak :
Türk Devleti Hizmetinde Ermeniler (1453-1953). Rahip Komidos Çarkçıyan. İstanbul. 1953 Temel Kaynaklar : British Documents on Ottoman Armenians (4 cilt), 1983, 1989, 1990, Türk Tarih Kurumu Osmanlı İdaresinde Ermeniler, Nejat Göyünç, 1983
Tarih Boyunca Türklerin Ermeni Toplumu ile İlişkileri Sempozyumu. Atatürk Üniversitesi. 1985 Türk Tarihinde Ermeniler (Tebliğler ve Panel Konuşmaları). 9 Eylül Üniversitesi.1985

Osmanlı Ermenileri. Bilal Şimşir, 1986 Osmanlı Arşivleri ve Ermeni Sorunu, Türkkaya Ataöv, 1989
*****************


Ermeni devlet adamları
BAKANLAR
  Agop Kazasyan Paşa--Maliye Bakanı
  Gabriel Noradunkyan-- Dışişleri Bakanı
  Mareşal Garabet Artin Davut -PTT ve Bayındırlık Bakanı
  Ohannes Sakız Paşa- Hazine-i Hassa Bakanı
  Bedros Hallacyan- Bayındırlık Bakanı
  Oskan Mardikyan- PTT Bakanı
  Sakız Ohannes Paşa- Hazine-i Hassa Bakanı
BAZI ERMENİ AYAN AZALARI (SENATÖRLER )
  Mareşal Ohannes Kuyumcuyan
  Abraham Erenyan Paşa
  Manuk Azaryan
BAZI ERMENİ MİLLETVEKİLLERİ (31 Kişiden bazıları)
  Agop Babikyan-Tekirdağ
  Kegam Dergarabedyan- Muş
  Karakin Pastırmacıyan- Erzurum
  Vahan Papazyan- Van
  Artin Boşgezenyan- Halep
  Krikor Zohrep- İstanbul
  Bedros Hallacyan-İstanbul
  Karabet Tomayan- Kayseri
  Nazaret Dagavaryan- Sivas
DEVLETİ TEMSİL EDEN BAZI ERMENİ BÜYÜKELÇİLER
  Dikran Aleksanyan- Brüksel Büyükelçisi
  Yetvart Zohrab- Londra Büyükelçisi
  Dikran Tıngır- Berlin Büyükeşçisi
  Garabet Artin Davud- Berlin,Viyana Büyükelçisi
  Mareşal Ohannes Kuyumcuyan-Roma Büyükelçisi
BAZI ERMENİ DANIŞTAY ÜYELERİ
  Andon Tıngır Yaver Paşa,
  Abraham Yeramyan Paşa,
  Mihran Düz,
  Bedros Kuyumcuyan.
 
YÜZ YIL SONRA BUGÜN....
ABD Temsilciler Meclisinde ve senatosunda acaba bugün

KAÇ KIZILDERİLİ VARDIR ?..KAÇ KARADERİLİ VARDIR ?
ABD" yi DÜNYADA BUGÜN KAÇ KIZILDERİLİ VE KARADERİLİ
BÜYÜKELÇİ TEMSİL ETMEKTEDİR ?
ABD ORDUSUNDA BUGÜN KAÇ KIZILDERİLİ VE KARADERİLİ GENERAL, MAREŞAL BULUNMAKTADIR ?
YÜZ YILIN MEDENİYET VE HOŞGÖRÜ FARKI   BUDUR İŞTE !..

NOT: Bu metnin İngilizce çevirisi ekteki fotoğraflarla birlikte,
ABD nin New york Times,Washington Post, USA Today, Wall Street Journal,Boston Globe, Chigago Tribune, Los Angeles Times, The San Fransico Chronicle ve İsveç"in, Stockholms Fria Tidning, Aftonbladet,Aktuelt Politiken, Dalenbladet, Expressen gazetelerine tarafımdan gönderilmiştir.
C.Ünlütürk
http://ahmetdursun374.blogcu.com/ermeni-devlet-adamlari/7591578
***********
Sarıkamış...İzleyin.
http://www.360tr.com/sarikamis/

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
Türk ve Ermeni tarihçiler nihayet masaya oturuyor.
« Yanıtla #5 : Aralık 30, 2008, 11:02:48 ÖÖ »
Türk ve Ermeni tarihçiler nihayet masaya oturuyor.

28 Aralık 2008
Meltem ÖZGENÇ/ANKARA
Türk Tarih Kurumu (TTK) Ermeni Masası Başkanı Prof. Dr. Kemal Çiçek,bazı Ermeni tarihçilerle 1915 olayları konusunda Ankara"da görüşmeler yaptıklarını açıkladı. Prof. Çiçek, "Mart ya da Nisan ayında "Adana olayları"yla ilgili olarak da Ermeni tarihçilerle Türkiye"de ortak bir panel düzenleyeceğiz. Bu panele Ara Sarafian, Garabet Moumdjian ve Khatchig Mouradian gibi Ermeni tarihçiler de katılacak" dedi.

Prof. Çiçek, şöyle konuştu:
"Bir ay kadar önce Ermeni tarihçi Ara Sarafian TTK"ye geldi. Ayrıca diasporaya bağlı başka Ermeni tarihçiler de kurumu ziyaret etti.
Onlarla 1915 olaylarına nasıl bakılması gerektiğini konuştuk. Bu görüşmelerde bir prensip karar aldık. Asla "soykırım" sözcüğünü kullanmıyoruz.
Mart ya da Nisan ayında "Adana olayları"yla ilgili olarak da Ermeni tarihçilerle Türkiye"de ortak bir panel düzenleyeceğiz. Bu panele Ara Sarafian, Garabet Moumdjian ve Khatchig Mouradian gibi Ermeni
tarihçiler de katılacak."

Prof. Çiçek, Ermeni meselesiyle ilgili hem hükümetin hem de TTK"nın adımlar attığını kaydederek, "Bu adımların belli aşamaya geldiğine inanıyoruz. Kampanya, bu olumlu adımları ne yazık ki baltalıyor" dedi.

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
BİZİM GÜZEL ERMENİLERİMİZ.
« Yanıtla #6 : Aralık 30, 2008, 11:09:06 ÖÖ »
BİZİM GÜZEL ERMENİLERİMİZ.

Turk tiyatrosu deyince gururla adini andigimiz Nasid Ozcan"a ve cocuklari Adile Nasit-Selim Nasit"i Siyah-beyaz filmlerin "Horoz Nuri"si"Vahi Oz"u;
Turk sinemasinin sevimli, iyiliksever Tonton amcasi Nubar Terziyan"i;Yesilcam"in en sicak bakan garsonu/hizmetcisi Sami Hazinses"i;Bir donemin jonu Turgut Ozatay"i;Gulduren, kantolariyla herkesi eglendiren Toto Karaca"yi;Bizim hayatimizdan Kim cikarabilir?
Kirkor Cezveciyan yani Kenan Pars"siz Turk sinemasi dusunulebilir MI?

MÜZIK KARDESLIGI
Bu topraklarda kardeslik lafta degildir;Kardeslik notalara dizilmistir.
"Sen Aglama", "Haydi Gel Benimle Ol","Kavaklar" gibi onlarca sarkimizin bestecisi Onno Tunc bizden birisidir.
Karin Karakasli "Garo Mafyan Sunnetli Rober Hatemo,Neseli Hayko ve Sivri dilli Arto bizim evladimiz degil MI?
Silviya N. Bursalioglu (Asu Maralman),Mine Kosan bizim bacimiz degil MI?
Kipirdamadan saatlerce Duran manken-sair Vahe Kilicarslan populer kulturel hayatimizin Rengi degil MI?
"Onlarsiz" oksuz kalmaz miyiz?..

Levon Panos Dabagyan adini duydunuz mu?
İstanbulludur, yazardir. CKMP ve MHP"lidir;1969 senato secimlerinde aday olmustur.
Turkes"in istegiyle yillarca Ortadogu Gazetesi"nde Makale yazmistir.
"Hiyanet" sozcugunu kullananlar;Yillarca Ermeni diasporasinin tepkisini Alan,"AB, Turk dusmani Ermeni yetistiriyor" diyen Dabagyan"a ayip etmiyor mu?

Sadece MHP"lisi degil, TKP"li Vartan-Jak Ýhmalyan kardesler de bizimdir.
Ýyisiyle kotusuyle "onlar" bizimdir;Ilk hayali ihracatcimiz eski DP Milletvekili Migirdic Sellefyan bile bizimdir!
Hiyanet sozunu kullananlar,ASALA terorunu kinamak icin 1982"de Taksim"de kendini yakan Ermeni Artin Penik"e ozur borcludur...

Tarihimiz, dilimiz yok olmasin diye Yillarca didinen Prof. Pars Tuglaci"Yarim asirdir "Kulis" adli tiyatro dergisini
Cikaran 97 yasindaki tiyatrocu Agop Ayvaz" Faili mechul cinayete kurban giden Krikor Zohrap"tan Migirdic Margosyon"a Uzanan edebiyatcilar Anadolu"yu, bizim hikáyemizi anlatmadilar MI,Yazmadilar MI?
"Onlar" biziz; biz ise onlar...

DEMIR YUMRUK
Maclarda "Ermeni degiliz" diye pankart aciyorsunuz!
Peki, kendi paralariyla 1912 Stockholm Olimpiyatlarina giden ve ay yildizli bayragimizi Uluslararasi turnuvada ilk dalgalandiran Vahram Papazyan ve Migirdic Migiryan Adini hic duydunuz mu?
Ya milli olan diger "bizim" sporcularimiz;Harutyan Artan,Zareh Kalpakciyan,Hagop Yavruyan,Varujan Koseoglu,
Vahric Melkonyan,Sarkis Gullap"i Kim unutabilir?

"Onlarsiz" Turk spor tarihi yazilabilir MI?
"Demir yumruk" Garbis Zakaryan Boksta ilk Isriklal Marsi"mizi caldiran,Bayragimizi gondere cektiren sporcumuzdu.
Zakaryan, ayni zamanda Cemal Kamaci gibi bir Ilk Balkan Sampiyonumuzu yetistirdi.
Garbis Zakaryan ile Cemal Kamaci,Birbirlerini "oteki" olarak MI gordu?

MIMARI GURURUMUZ
Osmanli mimarligindan -yedi kusak hizmet vermis-Balyan Ailesi"ni cikarabilir miyiz?
Birakalim Balyanlar"in yaptigi Ciragan Sarayi,Dolmabahce Sarayi Selimiye Kislasi,Gumussuyu Askeri Hastanesi,
Malta Kosku vb. Ovunc duydugumuz Tarihi yapitlari;Bezmiálem Valide Sultan Camii,Ortakoy Camii,Hamidiye Camii,Pertevniyal Valide Sultan Camii gibi İstanbul"un en guzel camilerini yapan Balyan Ailesi degil midir?
Camiler bizim ise her tuglasinda, kirecinde,Cimentosunda emegi olan Balyanlar DA bizimdir.

Aksi dusunulebilir MI?
En guzel cami fotograflarini Ara Guler cekmedi MI?
Fotograflarini cektigi Picasso"ya, Salvador Dali"ye Sorsaydiniz keske;Ara Guler"i Kim olarak biliyorlardi?
Ben soyleyeyim, "bizden" biri!..
Peki, Osmanli"dan Turkiye"ye uzanan Fotografciligimizin kuruculari Kevork ve Vicen "Abdullah Biraderler"I
Kim bizden saymaz?..

Sadece fotograf MI?
Resim tarihimizden
Manas Ailesi"ni cikarabilir miyiz?
Bati tarzinda ilk Osmanli tiyatrosunun Kurucusu : Agop Vartovyan"i (Gullu Agop);Ilk opera toplulugunu kuran,
Ilk Turk opereti "Arif"in Hilesi"in besteleyen -Dogu"nun Verdi"si denen-Dikran Cuhaciyan"i Minnetle/ovguyle anmiyor muyuz?
Bugun Devlet Opera Balesi"nin sahneledigi Carmen"in basrol oyuncusu Aylin Ates"le Gurur duymuyor muyuz?
Cuhaciyan"dan Aylin Ates"e uzanan Bu tarihsel miras bizim degil midir?
Ataturk"un dans ogretmeni de Ermeni"ydi Buyuk kurtarici Mustafa Kemal,Dans ogretmeni Prof.Ardes Panosyan"i;Dis doktoru Surenyan"i"onlardan" MI saydi saniyorsunuz?
Cok yanilirsiniz...

Sultan Abdulaziz"in davetlisi olarak İstanbul"a gelen ressam Rus Ermenisi İvan Konstantinovic Ayvazovski"yi
Bizden biri olarak bagrimiza basmadik MI?

Misafir Ayvazovski"yi bile bagrina basan Anadolu,Kendi evlatlarini "onlar" diye nasil gorur?
Yildiz Porselen Fabrikasi"nin ilk bas desinatoru Garabed (Sarll) Atamyan"in "Bende-I Atam" imzali porselenler,
En degerli hazinelerimiz arasinda degil midir?
Ne zaman "onlar" oldu bizim sevdiklerimiz?..
Hz. Muhammed"den, Fatih Sultan Mehmed"den Ogrendigimiz hosgoruyu NE zaman kaybettik biz?..
Ve biz "hiyanet" gibi agir sozleri NE kadar kolay telaffuz etmeye basladik...
Soner Yalçin

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
Osmanlı'dan Günümüze Sözde Ermeni Soykırımı Sorunu
« Yanıtla #7 : Mayıs 01, 2014, 04:41:22 ÖS »
Osmanlı'dan Günümüze Sözde Ermeni Soykırımı Sorunu (*)

        Günümüzde Ermeni konusu, Ermeniler açısından tarihe dönme, yakın geçmişi sorgulama ve yeni bir kimlik arama sorunlarıyla iç içedir. Bunları yaparken Ermenilerin başlıca amacı; Türklerden rövanş alma ve 1970’li yıllarda yaptıkları gibi terör faaliyetleriyle sorunlarını dünya kamuoyuna tanıtma, nihayet “ma’dur ve mazlum” rolünü oynamak suretiyle Batılı toplumların Türklere olan sempatilerini yok etme şeklinde açıklanabilir. Bugün Ermenilerin isteklerinde başarısız olduklarını kim iddia edebilir?

ASALA’nın terörle diplomatlarımızı öldürmesi Batı kamuoyunda hoşgörüyle karşılandığı gibi, bu örgüt, tarihî gerçeklere dayanmayan  Ermeni tezini dünya kamuoyuna benimsetmeyi de başarmıştır. Artık hedeflerinin, ülke parlamentolarını ve BMC’nin karar mekanizmalarını etkilemek olduğu meydandadır; ancak, bu gidişatın anlamı Türkiye’de yeterince kavranmış gözükmemektedir. Söz konusu sorun Türkiye’de; Batı’nın geleneksel Haçlı zihniyetine, Ermeni ve Rum lobilerinin çalışmalarına ve kendimizi doğru ve yeterince tanıtamadığımız görüşüne atfedilmektedir.

Bu düşüncelerde gerçeklik payı yok değildir; ama, konuyu; yönetici zümrenin, medyanın, aydınlarımızın ve akademisyenlerimizin sayesinde Batı kamuoyunda kaybettiğimizin farkında bile değiliz. Bu yaklaşım satranç oyuncusundan daha çok –deyim yerindeyse “hep yek” ya da “düşeş”le işi birmeye uğraşan-tavla oyuncusunun tutumuna denk düşmektedir. Oysa Bugün 1915 olayları ayırımsız tüm Avrupa ülkelerinde, siyasal platformlarda ve ders kitaplarında bir “soykırım” olarak değerlendirilmektedir.

___________

** Bu makale Hollanda Atatürkçü Düşünce Derneği adına Rotterdam Kocatepe Camii salonlarında Konferans olarak sunulmuştur. 3 Haziran 2001.

Konuya taraf Türkler ise hem güncel hem tarihte olan-bitenlerle ilgilenmeyen, “kolektif bellek” ten kopmuş bir görüntü vermektedirler; ayrıca Ermeni konusu ders kitaplarımızda hiç yer almamaktadır. Birileri konunun bu şekilde yansımasının “dünya barışına katkı” şeklinde yorumluyorsa biliniz ki o kişi – ya da kişiler ya da gruplar-aymazlık içindedir.

Ermeni konusu Türk toplumunu, yarışın 100 metresinde ya da 200 metresinde değil maraton boyunca ilgilendirmektedir ve sorunun kısa ve kolay bir çözümü yoktur. Eğer Batılı biri size “Ermeni Sorununu” nasıl çözeceğinizi sorabiliyorsa yapmanız gereken ilk iş böyle bir sorunun bulunmadığını; tarihte olanların orada kalması gerektiğini belirtmek olmalıdır; ama her durumda bu konu kolektif bir dayanışmayı da zorunlu kılmaktadır. Aslında biz sorunu Kurtuluş Savaşı vererek çözmüştük; biliniz ki birileri mevzilerimizi değiştirmek, cepheyi bozmak istemektedirler ve bu bir paranoya değildir...

Dünyaya yansıtıldığı şekliyle, tıpkı yaşamak zorunda olduğumuz “depremler” gibi, bu sorunla birlikte yaşayacağız. Aslında 18 Temmuz 1987’de AB Parlamentosu, 1915-17 olaylarını, 9 Aralık 1948 tarihli Birleşmiş Milletler Konvansiyonu’na dayanarak “Genocide”  kabul etmiş ve konseye bu kararını, Türk Hükûmeti’ne kabul ettirmeyi tavsiye etmiştir. Bu tarih, Türkiye’nin AB’ne girmek için yoğun girişimlerde bulunduğu dönemle çakışmaktadır (1).  İlgili metinde, “... Günümüz Türk hükûmetinin, Jöntürk hükûmetinin Ermeni halkına düzenlediği soykırımı kabul etmeyi reddetmesi, Yunanistan ile arasındaki fikir ayrılıkları yüzünden uluslar arası yasalara uymadaki isteksizliği, Kıbrıs’ta Türk işgal kuvvetlerinin müdahalesi ve Kürt sorununun varlığını reddetmesi, (...) gibi sebepler Türkiye’nin topluluğa girme konusunda

 

1.       Aydınlık, 15 Ekim 2000.

 

aşılmaz engellerdir.”  denilerek Türkiye birliğe girmeden “yüz kızartıcı suç işlemiş” konumuna sürüklenmek istenmektedir.

1970’li ve 80’li yıllarda ASALA militanlarının diplomatlarımızı her katledişlerinde, Batı medyası, bu katliâmı sanki meşrulaştırmak istercesine diplomatlarımızın öldürülmesiyle ilgili program yaparken, sürekli 1915 olaylarını tek yönlü ve Ermenileri haklı göstererek işledi. Yansıtma ve yorumlar, serbest haber niteliğini kaybederek bir Türkiye ve Türk aleyhtarlığı kampanyasına dönüştü (2). Türkçe basında yer alan haberlerin veriliş biçimleri, aslında Avrupa’da yaşayan Türk topluluklarının yabancısı olduğu bir durum değildi.

Evrensel perspektifle yaklaşanlar için Ermeni konusu, “uniqe” ya da “nev-i şahsına münhasır” olmaktan çok Büyük Güçler’in bölgesel ve dünya politikalarının bir enstrümanı olarak değerlendirilmelidir. Nitekim yakın geçmişte, eski Alman Başbakanlardan Helmut Schmidt’in Türkiye üzerine yaptığı açıklamalar ilginç ve çarpıcı niteliktedir. Schmidt’e göre (*), “... Türkiye’nin Avrupa kültür çevresinin dışında kaldığına şüphe yok. Avrupa’nın devlet ve hükûmet şefleri Türkiye’yi geleceğe dönük olarak ‘aday üye’ diye niteliyorlarsa da böylesi bir genişleme bana aldatıcı bir fikir olarak gözüküyor. (...) Bizim hemen yakınımızda Cezayir’den Mısır’a, İran’dan Irak ve Türkiye’ye kadar uzanan bir bölgede ve Balkanlar’da 300 milyon Müslüman yaşıyor ve doğum oranı Avrupalıların iki katı.

(...) Türkiye’nin nüfusu bugün 65 milyon ve bu sayı 35 yıl içinde 100 milyona çıkacak. Türkiye’nin 21. yüzyıl sonundaki nüfusunun ise Almanlarla Fransızların toplamı kadar olacağı tahmin ediliyor. Türkiye’yi AB’ye almak isteyen kişinin bu sayıyı aklında tutması gerekiyor. O kişinin, Türkiye’nin üye

 

2.       Söz konusu olaylarla ilgili bkz., Milliyet, Hürriyet, Cumhuriyet ve Tercüman gazeteleri.

(*) Aydınlık, 15 Ekim, 2000.

 

olmasıyla birlikte, ortak dış politikanın ne olacağını da sorması gerekiyor. Türkiye’nin Suriye, İran, Irak ve Ermenistan ile ortak sınırları var. Yunanistan’la yüzyıllardır süren bir anlaşmazlık içinde ve sadece Kıbrıs yüzünden de değil.

Türkiye, Ortadoğu’daki her savaşa [birileri bu coğrafyada her vakit savaşılsın istiyor olmalı]  neredeyse zorunlu olarak katılmak durumunda. Bölgede önemli güvenlik çıkarları var.”

Eski Almanya başbakanlarından birini görüşü böyle; istemesek de kimi açılardan ya da kendi açılarından gerçekçi olmadığını söyleyemeyiz. Bir başka ifadeyle dünyanın en çok silâh satılan coğrafyası olan Ortadoğu’da, Türkiye, pek çok sorunla boğuşurken AB’ye girmesin; ama inisiyatif kullanabilen bir ülke hâline de gelmesin.

Bu itibarla bilinmelidir ki, Ermeni konusu sadece tarihsel bir konu değildir; tarihî yönü, boyutlardan sadece biridir. 21. yüzyıla girdiğimiz bu dönemde, tıpkı 20. yüzyıl başlarında olduğu gibi, Büyük Güçler (Düvel-i Muazzama= World Powers) ve uluslararası sermaye her bölge ve ülkeyi kendi çekim alanına almakta, ülkelerin serbest politik tavır koymalarına-sadece kendi politikalarına karşı gelmemek koşuluyla-şartlı izin vermektedirler. Günümüzde giderek artan bir şekilde Türkiye’yi uluslar arası platformlarda zor durumlarda bırakan ve bağımsızlığımızla ilgili çok önemli dayatmalara neden olan “Sözde Ermeni Soykırımı” konusu, Türkiye’nin aydınları ve yöneticilerine göre, Büyük Güçler’in elinde Türkiye’yi sürekli denetleme ve bağımsız hareketlerini kısıtlama amacına hizmet eden bir olgu biçiminde algılanmaktadır.

“Sözde Soykırım” konusunu çeşitli yaklaşımları değerlendirerek, bir bakış açısı geliştirmenin bilimsel tutuma daha uygun bir tepki olacağı kanısındayım. Bu açıdan hareketle New York State University’de öğretim üyesi olan sosyolog Prof. Dr. Vahakn N. Dadrian, ilgili konuda yaptığı bir değerlendirmede (3), “ Birinci Dünya Savaşı sırasında Osmanlı İmparatorluğu, kendi azınlığı olan Ermeni nüfusun çok büyük bir bölümünü katlederek dünyanın gözü önünde dünya tarihinin en büyük ‘genocide’lerinden birini gerçekleştirdi. Ermeni Soykırımı [!] Osmanlıların on yıllarca süren zulmünü izledi ve sonuçta toplam bir milyonun üzerinde Ermeni öldürüldü [!].”    şeklindeki yaklaşımıyla bilinen Ermeni kökenli araştırmacıların ya da Ermeni davasını fedailiğinin üstlenen örgütlerin yaklaşımından farklı bir davranış sergilememektedir.

Genelde Türklerin, Birinci Dünya Savaşı yıllarında “Ermenileri topluca katlettikleri” tezine dayanan bu gibi görüşler bilindiği gibi çeşitli Batılı ülkelerin parlamentolarında da tartışılmakta ve Ermeniler lehine kararlar çıkmaktadır. Konuyla ilgili olarak 2000 yılı Ekim başında ABD Temsilciler Meclisi gündemine alınan karar tasarısı, son anda dönemin başkanı Clinton ve Genelkurmay Başkanı Hanry Shelton’ın meclis başkanlığına gönderdikleri 19 Ekim 2000 tarihli mektupları ile toplantı gündeminden çekildi.

Başkan Clinton mektubunda, “...her yıl 24 Nisan Ermeni Soykırımı’nı Anma Günü’nde [!],  masum Ermenilerin zorla göç ettirilmesi ve soykırıma uğratılmalarını andığını, her yıl bütün Amerikalılara bu tür hareketlerin tekrarlanmaması konusundaki mücadeleye adamaları için telkinde bulunduğunu...” belirterek ABD’nin bölgedeki çıkarları için bu konunun şimdilik gündemden çekilmesini istemişti (4).

Aslında bu olaydan bir yıl önce 18 Kasım 1999’da ABD TM’inin gündemine alınan tasarının 1. maddesinin 1. bendinde, “...Ermeni soykırımı, 1915 ve 1923 yılları arasında Osmanlı İmparatorluğu tarafından tasarlanmış ve gerçekleştirilmiştir. (...) Müttefik Hükûmetler (İngiltere, Fransa ve Rusya), 24 Mayıs 1915 gününü, tarihte ilk kez bir başka hükûmeti insanlığa karşı suç

 

3.       Ersal Yavi, Türkler, Ermeniler,  Kürtler, Yazıcı Yayınevi, İzmir-2001, s.129 vd.

4.      Sabah, 19.11.2000.

işlemekle itham etmiştir.” şeklinde hazırladıkları tasarıyla, emperyalist çehrelerini unutarak, yüzyıllar boyunca Balkanlar-Kafkaslar ve Ortadoğu kavşağında imparatorluk vizyonuyla bölgeyi barış içinde yöneten Türk toplumu ve onun tarihi acımasızca lekelenmek istenmektedir. Bu güçler, bölgede emperyalizme kafa tutarak bağımsızlığını zorla kazanan ve istikrarlı tek ülke görünümünde olan Türkiye’yi kendi politikalarına engel görmektedirler.

  15 Kasım 2000’de Avrupa Parlamentosu, kabul ettiği “soykırım” kararında, “[Avrupa Parlamentosu] Türk hükûmetini ve TBMM’ni Türk toplumunun önemli bir kesimini oluşturan Ermeni azınlığa desteği artırmaya,

bu çerçevede modern Türk devletinin kurulmasından önce Ermeni azınlığın uğradığı soykırımı resmen tanımaya davet eder [!].” diyerek sorunu uluslar-arası hâle getirdiği gibi, sözde soykırım sorununu Türkiye politikalarının bir aracı olarak gördükleri imajı vermektedir (5).

Türkiye Cumhuriyeti’nin ilgili konudaki söylemi sadece bir savunmadan ibarettir. Resmî söylemde, tarihte Ermenilere karşı devlet tarafından bir soykırım yapılmadığı, Birinci Dünya Savaşı sürecinde Türk ve Ermeni toplumları arasında “karşılıklı boğuşma” (mukatele=inter-communal wars)  yaşandığı ileri sürülmektedir. Bu bilgi yanlış değildir; ama sorunun yalnızca bir boyutunu açıklayan ve içe dönük yapılan bir politika niteliği taşımaktadır.

1915-16 yıllarında Birinci Dünya Savaşı sırasında meydana gelen Ermeni olayları hakkında çok şeyler yazıldı. Bu konuyla ilgili yazılanların yaklaşık 26.000.000 olduğu ileri sürülmektedir. Büyük çoğunluğu Ermeni
 

5. Milliyet, Cumhuriyet, 16 Kasım 2000; kınama kararında, ayrıca, Türk hükûmetine, Kıbrıs’ın kuzeyinde işgal güçlerini geri çekmesi” çağrısı yapılmakta ve Türk uçaklarının Kuzey Irak harekâtı kınanmaktadır.

Tarihçiler tarafından kaleme alınan bu yazılarda, Ermeni olayları “soykırım” olarak nitelendirilmektedir.

Genelde devlet politikaları açısından değerlendirildiğinde, Türkiye’nin içinde yer aldığını sandığı! Batı dünyasında olayları “soykırım” olarak değerlendirme eğilimi vardır. Bunun başlıca sebeplerinden birisi Ermeni diasporasının yapmış olduğu ve aralıksız yürüttüğü yanlış propagandalardır (disenformation). Bir başka etken de Batının yüzyıllarca Türk istilâlarının tehdidi altında yaşamasının bıraktığı bilinçaltındaki izlerdir.

Osmanlı İmparatorluğu’nun tehcir uygulamasının, İngiltere tarafından uluslararası alanda bir politik araç malzemesi yapılmasının etkisi de büyüktür. 1916’da, İngiliz hükûmeti tarafından Avam Kamarası’nın onayıyla yayınlanan “Osmanlı İmparatorluğu’nda Ermenilere Yapılan Muamele, 1915-1916” başlıklı ve oldukça hacimli yazılmış Mavi Kitapta,  “Ermenilere karşı etnik imha, zulüm, vahşet ve katliâmlar” dan söz edilmektedir. Kitapta, “Türkler, insanlıktan nasibini almamış, her türlü kötülüğe meyyal, kana susamış, onur, vicdan ve merhamet duyguları körlenmiş yaratıklar” şeklinde gösterilmektedir. Kitabın sahte belgeler ve uydurma raporlar içerdiği bugün anlaşılmıştır (6). Tarihçi Justin McCarty’e göre, Türkiye’nin Batı’daki imajında “en müthiş tahribatı” bu kitap yapmıştır.

Mosa Anderson ve Noel Buxton’un bu kitapla ilgili değerlendirme- lerinde, “İngiliz Hükûmeti’nin, Wellington House’daki Propaganda Bürosu’na bu asılsız belgeleri hazırlatmakla amaçladığı ana hedeflerden biri, Amerika kamuoyunun Ermenilere acıma duygularını sömürerek Washington’un savaşa mümkün olduğu kadar erken girmesini sağlamaktı. Yayının bu açıdan başarılı olduğu bir gerçek. Nitekim kitabın, Wilson’un, savaşa katılma kararı

 

 6. Şükrü Elekdağ, “İngiltere Özür Dilesin”, Milliyet, 19 Şubat 2001.

almasında başta gelen bir etken olduğunu zamanın İngiliz hükûmeti üyeleri açıklamışlardır (7).

 Batı kamuoyunun belleğinde devam eden Türklere karşı önyargılı imaj, Osmanlı İmparatorluğu’ndan günümüze devam etmektedir. Bu bağlamda Ermeni kökenli ailelerin çocuklarına aileden verdikleri benlikle ilgili eğitimin ana teması “Türk düşmanlığı” üzerine dayandırılmıştır.

Sorunun eğitim boyutunu yansıtması açısından, Kafkas Ermenilerinden olan ve 1918 ortalarında “Bakû katliâmına” katılan bir kişinin 1928 yılında ABD’de yayınlanan Men Are Like That (İnsanlar böyledir) adlı kitapta Ermeni gençlerinin yetiştirilmelerine ilişkin verilen bilgilerde (8);

“...karların dağları ve ovaları örttüğü uzun kış gecelerinde, her biri birbirinden tecrit edilmiş köylerde zaman geçmek bilmez. Kara kış günlerinden sonra karanlık basınca, akşam yemeği pişirilip yendikten sonra aileler kalan ateşin etrafında toplanır. (...) İşte böyle zamanlarda ana ve babalar, çocuklarına Ermenistan’ın geleneklerini ve hikâyelerini anlatırlar. Bu hikâyeler, nesillerden beri süregelen ve kurbanları Ermeniler olan zulümlerin ve ezilmelerin hikâyeleridir.

Tarihin çok uzun devirlerinden beri Ermenistan, Müslümanlıkla Hıristiyanlık arasındaki savaşın tam ortasında, bunun girdaplaştığı noktada bulunmuştur. Bu memlekette fanatik ve intikamcı bir boğazlaşmanın geçmediği
 

7. M. Anderson-N. Buxton, A Life, London, 1952, p. 81.Mavi Kitap, sahte bilgi ve belgelere dayandığı için, İngiltere, Malta sürgünlerini mahkûm etmek için bu kitaptaki bilgilere başvurmadı; ama günümüzde hem İngiliz hem de Batılı diğer ülkelerin medyası Mavi Kitabın bilgilerini sıklıkla kullanmaktadırlar.

8. Leonard Ramsden Hartill, İnsanlar Böyledir, (Çev: K. Cengiz Kevenk), Baylan Matbaası, Ankara, 1978, ss. 106-107.

tek bir köy, vadi, dağ geçidi veya dere yatağı bulamazsınız. Bu olayların hatıraları ve dehşeti de acıklı hikâye ve şarkılarla daima ayakta tutulur. Böylece, bu acıklı hikâye, şarkı ve ninnilerle Ermeniler, daha bebekken dağlarına akın etmiş sayısız Türk atlılarının nal seslerini ve Müslümanların savaş haykırışlarını daha annelerini kucağındayken işitirler.

Ermenilerin ne kadar uzun bir süreden beri ezilmiş bir millet oldukları hatırlanır ve geleneklerimiz bilinirse bizim ruh yapımızda kendisini çok kötü bir şekilde belirten esirlik psikolojisi gibi bir şey olduğu düşünülür.

Keza Türkler bahis konusu olduğu zaman bir korku ve nefret geleneğine sahip olmamız gerektiği-yahut daha doğrusu bunların her ikisinin de bizde olduğu- söylenebilir. Bize nesillerimizden miras kalmış bu gelenekler, Türk askerleriyle savaş alanında karşılaştığımızda bizimkilerin cesaretlerini kaybedip paniğe kapılmalarını ve Türk ve Tatarlara [Azeriler] karşı zafer kazandığımız anlarda da intikam hissine kapılıp amansız ve vicdansız hareket edişimizi açıklar.”

Aslında Kafkasyalı Ermeni aydınının yaklaşımları geçen yüzyılın başlarında Van ve Bitlis kentlerinde konsolosluk yapan General Mayevsky’nin görüşleriyle de örtüşmektedir (9). Ermeni halkın Türklere karşı önyargılarıyla ilgili olarak Mayevsky, “... [yabancılar tarafından] Hıristiyan köyünde Türkiye’deki Hıristiyanların ahvali sual edilse mutlaka hâkimiyete [devlete] beddua ve ahali-yi Hıristiyaniyenin yegan yegan hepsinin ağzından hükümdara fena sözler sarfından başka bir şey işitilmez. Böyle olduğu halde hiçbir Ermeni ayin-i ruhaniyesi olmamıştır ki bunda hükümdara dua ve sena edilmesin. Meselâ Van’da bir ayin-i ruhaniyede hükümdara dua edilmiştir; bu ne içindir?

9. Bayram Bayraktar, 20. Yüzyıl Dönemecinde Bir Rus Generalinin Türkiye Gözlemleri (Van-Bitlis Vilâyetleri Askerî İstatistiği), (kitap yayınlanma aşamasında).

(Ermeniler], hükümdarlarına sadık olduklarını göstermek için konsoloslar da bu Ermeni ayinine davet edilmişti. [Oysa] konsoloslar arasında bu sahte nümayişe aldanacak kimse yoktur.”

Mayevsky, Ermenilerin, konsoloslar aracılığıyla Batı kamuoyunu etkilemek için böyle bir gösteri düzenlediklerini belirtir.

Mayevsky, Doğu Anadolu’daki Amerikan okullarının faaliyetleriyle ilgili olarak, “ Amerikan Ermeni mekteplerinde profesörden ziyade pek mahir komiteci ihtilâlcılar ve propagandacılar yetişir (s. 111).(...) Son zamanlarda Ermeni ihtilâlcılarının pek çoğu milletin hakiki ihtiyacını bilmemek yüzünden parlak söz söyleyenlerle onları dinleyenlerden pek çok çekmişlerdir. Türkiye’de mahvolan şehirli Ermeni ihtilâlcıları arasında hakiki vatanperver görülemez.

(...) Ermeni eşkıya çeteleri kimlerden müteşekkildi? Vatanın selâmeti, kendi aile ocağını ve dinini müdafaa edenlerden mi? Hiçbir vakit! Hemen ekseriya bir şey öğrenmeyen şehirli gençleri ki ancak komitecilerin parlak sözleriyle alevlenerek ve suret-i umumiyede şu en adi meseleyi bile göremeyecek olan cahillerden ibaretti; çünkü yaptıkları hareketle vatandaşlarını selâmete değil felâkete sevk ediyorlardı (s. 126). “...Ermeni kanı dökülünce hemen Avrupa gelip Ermenistan’ı yeniden ihya edeceğine iman etmişlerdi. Başka türlü bu derece vahşet irtikâp edilmezdi [yapılmazdı]. Değilse binlerce hayat telef olur muydu? Buna sebep ne? Şükreden Ermenileri kesiyorlar diye bağırabilmek! Daha doğrusu hem kendi kendisini kesmek, hem de sonra kesiyorlar aman geliniz kurtarın bizi diye feryat etmek.” (s. 139)

(...) Bu havalide yine Ermeni köylüleri daimi surette Kürt hücumuna maruz gibi zannedilmemeli; çünkü eğer hakikat-ı hâl böyle olmuş olsaydı şimdiye kadar hiçbir Ermeni köyü bu havalide yaşayamamak lâzım gelirdi. Hâlbuki Ermeni köyleri her zaman için Kürt köylerinden daha zengin ve nispeten daha hâsılatlıdır.” (s.127).

Ermeni komitacıları, dinden çok milliyet davasıyla ilgilendikleri için Ermeni papazlarına aralarında yer verdiler diyen Mayevsky (.s. 128); Garp diplomatları, kendi nokta-yı nazarlarına göre, bu milliyet davasından pek gaddarane bir şekilde istifadeye kalkışmışlardır. Ermenilerin hissiyat-ı milliyelerini tahrik ederek hiç sıkılmadan Türkiye\'ye bir Ermeni meselesi icat etmişlerdir.” (s. 128). Diyerek tarihte Ermeni sorununun kimlerce icat edildiğini canlı bir kaynak olarak göstermektedir.

 Mayevsky, Doğu Anadolu’nun sürekli karışık hâlde bulunmasının sebebini, “[Ermenileri] İngiliz ve Avrupa’nın bu kadar himayesi merhameten, muhabbetten değil o havalide daimi surette kıyam [ayaklanma] ve kıtal çıkararak Rusya’yı işe bulaştırmak”  şeklinde yorumlamaktadır.(s. 140).

Ermeni olayları konusundaki gerçeklere karşı, bana göre bugün bile konuyla ilgili ulaşılan bilgilerin ışığında dikkatli bir okuyucu olayların oluş şekli hakkında doğru değerlendirme yapabilir. Sonuçta tarih bir bilinç işidir.

Bildiğiniz gibi tarih ders kitaplarında, tarih, yazının icadıyla başlatılır. Bugün bu görüşü yanlış olarak değerlendirmesek bile en azından eksik kabul etmek gerekir; çünkü  “sözde soykırım” konusu tarihî bir bilgidir; ama bunu tarihçiler üretmiştir. O zaman tarih bir bilinçlenme sürecidir ve bu anlamda günümüzde yaşayan, bilen, araştıran bireylerin ve toplumların yeniden bilgilenerek, yazarak ve yeniden yorumlayarak yaptıkları- geçmiş olayların günümüzdeki aldığı biçimleriyle-  yorumlanmaları demektir.

O hâlde sorumluluk sahibi her birey- günümüzde yaşayan ve var olma savaşı veren kişilerin yapmak durumunda kaldıkları gibi, çevresine, olaylara ve   “öteki”ne karşı “duruşunu göstermek” zorunluluğu duyar. Duruş göstermek, anlamak, açıklamak ve aynı zamanda var olmak için tutum belirlemek anlamına gelmektedir.

 Günümüzde “Sözde soykırım” konusunu ele alan Ermeni yazarlar, olaylara daha duygusal yaklaşmakta, “ağıt edebiyatıyla” zaman zaman dünya kamuoyunu istedikleri gibi etkileyebilmektedirler. Türk araştırmacılar da genelde olaylarla ilgili hukuksal boyutu göz ardı etmektedirler. Bunun bir nedeni deyim yerindeyse hukukla fazla ilgimizin olmaması, sadece suç işlendiğinde hukukçuya gidilmesinin yeğlenmesidir. Bu itibarla Türk araştırmacılar olayın hukuksal boyutu yerine daha çok tarih araştırmasıyla ilgilenmektedirler; yani konuyla ilgili genellikle belge üzerine yayın yapılmaktadır. Bu kaçınılmazdır; ama çağımızda bilimler arası sistematik çalışma yöntemi geçerlidir. Yalnız başına tarih anlayışı, geçen yüzyılın ilk yarısı için etkiliydi. Günümüzde tarih bilimi; coğrafya, sosyoloji, felsefe, psikoloji, hukuk gibi alanların yöntemleriyle beslenmek durumundadır.

1915’te Ermeni Tehciri yapıldığında; İngiliz, Fransız ve Rus hükûmetleri, yayınladıkları ortak bildiride, “... Türkiye’nin insanlığa ve uygarlığa karşı bu yeni suçları karşısında, müttefik hükûmetler, Osmanlı Hükûmeti mensuplarını ve katliama [!] katılan memurlarını şahsen sorumlu tutacaklarını Bab-ı Alî’ye [Başbakanlığa] alenen bildirirler.” demekteydiler (11).

Oysa o dönemde ABD’nin Türk sempatizanı olmadığı bilinen Dışişleri Bakanı Robert Lansing, “askerî harekât bölgesinde olması hâlinde Türk hükûmetinin Ermenileri tehcire (deportation) az ya da çok hakkı olduğu...”   görüşünü savunduğu bilinmektedir.

Üstelik aynı devletler, 1912-1913 Balkan Savaşları sırasında 1907 Lahey kurallarını çiğnemek suretiyle işlenen savaş suçlarını araştıran raporda, özellikle Türklere yapılan facialar karşısında suçlardan hiç söz etmemişlerdi (12).

11. Gündüz Aktan, “Devletler Hukukuna Göre Ermeni Meselesi”, Türkiye Günlüğü, Sayı:64- Kış-2001, s.6.

12.  Aktan, “Devletler...”, s.6.

1907 Lahey kuralları bir ülkenin savaşta işlediği suçlarla ilgiliydi. Ülke içinde işlendiği iddia edilen suçları içermiyordu. Birinci Dünya Savaşı’nın galipleri, Almanya’yla ilgili olarak Versailles Antlaşması’nda bir uluslararası mahkeme kurulacağı belirtildi. Böyle bir karar tarihte ilk kez alınıyordu. Fakat Hollanda kendisine sığınan Kayser II. Wilhelm’i iade etmediği için yargılama gerçekleşmedi.

Benzer şekilde 10 Ağustos 1920’de imzalanan Sevr Antlaşması’nın 226. maddesi uyarınca Osmanlı İmparatorluğu, Türkiye’de yapılacak bir mahkemeyi kabul etti. İlgili madde (13);

Hükûmeti Osmaniye, düvel-i müttefikanın kavanîn ve adat-ı harbiyeye mugayir ef’al ve harekâtı irtikâp etmekle müttehim eşhası mahakim-i askeriyelerinde muhakeme etmek hususundaki serbesti-yi hareketlerini tasdik eyler. Kanunların gösterdiği cezalar, suçlu oldukları tanınan şahıslara tatbik edilecektir. İşbu madde ahkâmı, mahakim-i Osmaniye’de veya müttefikîn mahakiminde derdest-i icra bulunan bilcümle muhakemat veya tatbikata dahi teşmil edilecektir.

Hükûmet-i Osmaniye, düvel-i müttefikaya veyahut bunlardan talep vuku bulacak olan devlete, kavanîn ve adat-ı harbiyeye mugayir, bir fiil ve hareket ika etmiş olmakla müttehim bilcümle eşhas isimlerinin veya hükûmet tarafından haiz oldukları rütbe, memuriyet veya hizmetlerin tasrihiyle beraber teslim edilecektir.”

230. maddede ise doğrudan Ermeni konusuna müdahale den bir görüntü vardır;

“ Hükûmet-i Osmaniye,  1 Ağustos 1914 tarihinde arazi-yi Osmaniye’den

13. Prof. Nihat Erim, Devletlerarası Hukuku ve Siyasî Tarih Metinleri, (C.1), Türk Tarih Kurumu Basımevi, Ankara, 1953, s. 603.

 

 bulunan herhangi bir arazide hâl-i harp esnasında ika edilen kıtallerden mes’ul olmak üzere düvel-i müttefikaca talep olunacak eşhası düvel-i mezkûreye teslim eylemeyi taahhüt eder.”

Söz konusu mahkeme galiplere bırakıldı; istenen kişilerin yakalanarak mahkemeye teslimleri taahhüt edildi. İşgal altındaki İstanbul’da Nemrut Mustafa Paşa başkanlığında kurulan mahkemede çok sayıda kişi çeşitli cezalara çarptırıldılar. Konuyla ilgisi olduğu iddia edilen sanıkların önemli bir kısmı da İngilizlerin egemenliğindeki Malta’ya sürüldü; ancak İngiliz kraliyet savcısının kanıtları yetersiz bulmasıyla sürgündeki Türk vatandaşlarının salıverilmeleri tarihçiler tarafından bilinen konulardır.

 Ermenilere Soykırım Yapıldı Mı?

 Ermeni araştırmacıların iddiaları çoğunluk itibariyle tarihe dayalıdır. Maalesef yaptıkları yayınlarla lobilerinin etkili oldukları toplumları “soykırım iddiası”na inandırmış durumdadırlar. Fakat tarihçi bu çalışmayı ne denli yaparsa yapsın olaylar, “soykırım mıydı?” , “Katliâm mıydı?” ya da “İç savaş mıydı?” bu konuda karar verme hakkını kendinde göremez; çünkü bu konu hukuksal bir karar gerektirir. Kimilerine göre, bu kararı da ancak Uluslararası Adalet Divanı verebilir.

Ermeniler Neden Uluslar arası Adalet Divanı’na Gitmezler?

Ermeniler konularını dünya toplumlarına kabul ettirmek amacıyla büyük kaynaklar ayırmışlardır. Bu itibarla hukukçulara da mutlaka danışmış olmalıdırlar. Hukukçular konuyu Ermenilerin lehinde yorumlamamış olabilirler; çünkü Birleşmiş Milletler Soykırım Sözleşmesi’nde, “..bir yerde soykırım cereyan ediyorsa, sözleşmeye taraf ülkeler soykırımı derhal durdurmak ve sorumluları cezalandırmak için konuyu BM Güvenlik Konseyi veya Genel Kurulu’na götürebilir.” denilmektedir(14).

14. Şahin Alpay, “Hakemliğe Gidelim”, Milliyet, 09.01.2001; Birleşmiş Milletler, şu anda cereyan eden bir soykırım varsa, hukuken ancak onun üzerine gidebilir.

Tarihte Neler Oldu?

Yüzyılın başında Osmanlı İmparatorluğu yalnız siyasal dayatmalarla değil aynı zamanda “ikili anlaşmalarla”  Büyük Güçler’e ekonomik tavizler vermek durumunda kalmıştı. Bağdat Demiryolu imtiyazı Almanlar’a; ¾ e yakın hissesi İngilizlerin olan Irak Petrolleri imtiyazı ve Irak topraklarını sulama projeleri İngiltere’ye; Antalya yöresinde demiryolu yapımı imtiyazı İtalya’ya; 29 Ekim 1913’te Trabzon-Pekeriç-Harput-Diyarbakır doğusunda yapılacak demiryollarının imtiyazı Rusya’ya; 9 Nisan 1914’te Batı Anadolu’da Fransa’ya geniş ayrıcalıklar verilmişti (15). Yapılan bu ikili anlaşmalarla Birinci Dünya Savaşı’nın öngününde Osmanlı Anadolu’sunun her yeri “imtiyaz bölgeleri” olarak “Büyük Güçler”in eline geçmişti.

Osmanlı İmparatorluğu’nda, 19. yüzyılın sonlarında Türklerle Ermeniler arasında başlayan olaylar geçen yüzyılın başlarında giderek artan bir şekilde

devam etti ve Birinci Dünya Savaşı’nda doruğa ulaştı. Doğudaki savaşta açık ve gayri nizami olarak iki cephede çarpışma yapılıyordu: Bir tarafta Osmanlı ve Rus orduları savaşırken, öte tarafta Doğu Anadolu’nun ve Güney Kafkasya’nın Türkleriyle Ermenileri, toplumlararası savaşta (inter-communal wars) birbirlerine girmişlerdi. Olaylara sivil halk ve ordu kaybı açısından bakılırsa, 1914-1920 yılları arasındaki savaşta tarihin kaydettiği büyük kayıpların olduğu savaşlar yapılmıştır; ama nereden bakılırsa bakılsın bu savaşlardaki kayıplar II. Dünya Savaşı’nın topyekûn imha savaşlarıyla kıyaslanamaz.  Bilindiği gibi, ulus kimliği elde etme iddiasıyla ayaklanan Ermeniler, deyim yerindeyse kendi kendilerinin efendisi olmadıkları bir Sovyet Cumhuriyeti içinde kaldılar. Bu akıbetlerini kendi özgür iradeleriyle belirlemediler; ayrıca temel nedenine Ermenilerin sebep olduğu bu savaşlar

15. Hikmet Bayur, Türk İnkılâbı Tarihi, II, Ks. III, Ankara, 1953, s, 31;  Kâmuran Gürün, Ermeni Dosyası, Ankara, 1983, s. 179-180.   

 

sonucu, Türkiye bağımsız olarak yeniden yapılanmıştı; ama ülke yıkıntı hâline dönüşmüştü.

Alman arşiv belgelerinden Türkçe bir kaynağa yansıyan bilgilere göre,  genel savaşa giden dönemde Almanya’nın Moskova Büyükelçisi, Başbakanı Betman Holweg’e 23 Ocak 1913’te gönderdiği rapor konumuzla yakından ilgilidir: “Rus Dışişleri Bakanı Sazanof’la yaptığım son konuşmalarımda, Balkan Savaşı’nın devam etmesi hâlinde belirecek tehlikeler üzerinde görüşme yapılırken Sazanof’un sözü birkaç kez Ermenistan’a getirmiş olması-bu eski bir masaldır- orada Hıristiyanlara katliâm yapılabileceği hakkında korkularını bildirmiş olması dikkatimi çekti. Bunlar[Ermeniler], müdahale ve ilhak için bir sebep olsun diye teşkilâtlandırılacaklardır [organize edileceklerdir]. Donanma tatbikatı da bu işe hizmet edecektir. Sazanof, “sınırlarımızın yakınındaki vukua gelecek karışıklıklar bizi kayıtsız bırakmaz ve böyle bir şey olursa müdahale etmemek elimizden gelmez” demiştir (16).

Almanya’nın İstanbul Büyükelçisi de 21 Ocak 1913 tarihli ülkesine gönderdiği raporda, “ ... Küçük Asya’nın taksimi meselesi, sanıldığından daha yakın bir günde ortaya atılabilir. (...) Taksimden ellerimiz boş çıkmak istemiyorsak, alâkadar devletlerle ve özellikle İngiltere ile şimdiden anlaşma- lıyız (17).

Bugün I. Dünya Savaşı’nın üzerinden 87 yıl geçmiştir. Savaşın dışında kalınabilir miydi sorusuna cevap vermek gerekirse, buna benim cevabım hayır olacaktır. Ayrıca bu dönemin koşulları II. Dünya Savaşı’nın koşullarıyla da karşılaştırılamaz. Savaşa erken girilmesi belki eleştirilebilir; çünkü Osmanlı Devleti’nin savaşa girmesinin hızlandıran bir etken de Ermenilerin başkaldırı tehdidi olmuştur.

 

16. Alman Arşivi, C. 38, Belge: 15284 (Gürün, Ermeni...,  s. 180-181’de).

17. Bayur, Türk İnkılâbı... II, s. 33; Alman Arşivi, (C.34), 12737.

20. yüzyıl dönemecinde Osmanlı Hıristiyan teb’asından olan Rumlar, Sırplar, Bulgarlar ve diğerleri bağımsızlıklarını elde etmişlerdi; sadece Hıristiyan toplum olarak Ermeniler bağımsızlıklarını elde edememişlerdi. Bunun başlıca nedeni Doğu Anadolu’da yaşayan Ermeniler, ayırımsız hiçbir bölgede sayıca çoğunluk oluşturamıyorlardı. Bu gerçeği bilen ve maalesef 1908 Meşrutiyet ortamında açıkça faaliyet gösteren Ermeni örgütlerinden Hınçak ve Taşnak mensupları, terör ve propaganda yoluyla bağımsızlıklarını elde etme yolunda faaliyet gösterdiler. Balkan terör örgütlerinin yöntemlerinden de etkilenen Ermenilerin mücadele amaç ve yöntemi; bulundukları bölgelerde çoğunluk oluşturamadıklarından önce Ermeni ve Müslüman halkı birbirine düşürmek; isyanlar çıkartmak ve terör ve baskıyla halkı isyana sürüklemek; böyle bir ortamda ise Batılı devletlerin silâhlı müdahalesi ve yardımları sonucu Doğu Anadolu’da bağımsız bir devlet kurmaktı.

Hınçak parti programında, “...ajitasyon (kışkırtma) ve terör halkın moralini yüksek tutmak için gerekliydi. Halk, düşmanlarına karşı tahrik edilmeli, aynı düşmanların misillemelerinden de [propaganda amacıyla]yararlanılmalıydı. Terör halkı korumak [!] ve halkın güvenini kazanmak için bir yöntem olarak kullanılmalıydı. Parti, Osmanlı Hükûmetini terörize ederek rejimin saygınlığını sarsmalı ve tümüyle yıkılması için çalışmalıydı.

Hükûmet terörün tek hedefi olmayacaktı. Hınçak, muhbirler ve casuslarla, o sırada hükûmet için çalışan en tehlikeli Türk ve Ermeni kişileri yok etmek istiyordu.  Bu açıdan kendisine yardımcı olması için parti, terörist eylemler yapacak özel bir örgüt kurmuştu. Genel isyan çıkarmak için en uygun zaman Türkiye’nin bir savaşa girmesiydi.” (20). Ermeni yazar Papazyan’ın kitabında yer alan bilgilerde de Taşnak örgütünün amacı, “ ... Savaşmak,

20. Lousie Nalbandian, Armenian Revolutionary Movement, California University Press, 1963, p. 110-111.

teröre itaat ettirmek ve hükûmet kurumlarını yıkmak ve yağmalamak.” şeklinde tanıtıldı (21).

Osmanlı Genelkurmay Başkanlığı; doğuda Ruslara karşı yapılacak bir savaşta, Ermenilerin ciddî bir tehdit ve tehlike oluşturacağını, Rusların Ermenilere bağımsızlık vaat ettiğini bu nedenle Osmanlılardan alınacak toprakları Ermenilere bırakma sözü verdikleriyle ilgili raporlardan habersiz değildi (22).

Dünya Savaşı başladığında, Doğu Cephesi’nde 1 Kasım 1914’te Rus saldırılarına karşı yapılan askerî harekât başarısız olunca,  yaklaşık 90.000 askerin 30.000’i çarpışmalarda, kalanı da kış koşulları, salgın hastalık ve birlikteki iletişimin kaybolması sonucu, III. Ordu birlikleri geri çekilirken dağılanların büyük çoğunluğunun Ermeni isyancılarının elinde telef oldukları bilinmektedir.

Hassan Arfa’nın yazdığı The Kurds adlı kitapta, “...1914 Sarıkamış bozgununda Rus orduları Türkiye’yi işgal edince Kafkas ve Türk Ermenilerinden oluşan Ermeni gönüllü taburları, önden geldiler. Bunlardan birisi kana susamış Antranik namında biri tarafından komuta ediliyordu. Bu Ermeniler, Kürtler tarafından öldürülmüş hemşerilerinin intikamını almak maksadıyla her türlü vahşeti yaptılar. 1915-18 arasında Türkiye’nin Doğu vilâyetlerinde 600.000’den fazla Kürt’ü katlettiler.” şeklinde olayları yorumlar (23).

1980’li yıllarda ATASE Başkanlığı’nca yayınlanan “belgeler” e göre, Ermeniler, yetişkin Müslüman erkeklerinin askere alındığı böyle bir savaş ortamında Rus ordularının öncülüğünde başkaldırdılar. Rus ordusuyla Van’ı işgal eden Ermeniler, Müslüman halkın büyük çoğunluğunu katlettiler.
 

21. K. S. Papazian, Patriotism Perverted, Boston, Baker Press, 1934, p.14-15.

22. ATASE ARŞİVİ, Klasör: 2815, Dosya: 59, Fihrist: 2.

23. Hassan Arfa, The Kurds, London 1968, s. 25-26.

Silâhtan yoksun ihtiyar, kadın ya da çok küçük yaştaki çocuklar ellerindeki ilkel araçlarla direnme durumunda kaldıklarında fazla şansları olmadığını biliyorlardı.

1915 Nisanında Doğu Anadolu işgalci Rus ordularının himayesinde Ermeni örgütlerinin katliamlarına maruz kaldı. Böyle bir ortamda Ermeni ayaklanmasına Osmanlının verdiği karşılık, gerilla savaşı ile uğraşmak zorunda kalan diğer 20. yüzyıl devletlerinin verdiği karşılığın aşağı yukarı aynısıydı ve basitti: Ermeni isyancı ve teröristlerini ikmal olanaklarından yoksun bırakmak.

Osmanlı Hükûmeti, Ermeni asilerin gerek köylülerden, gerek çete şeflerinin mesken edindiği doğu kentlerinin Ermeni halkınca desteklendiklerinin bilincindeydi. Bu nedenle, göç konusunda radikal bir karar almak zorunluluğu duydular.

Böyle bir ortamda Genelkurmay Başkanı Enver Paşa, 2 Mayıs 1914’te İçişleri Bakanı Talat Paşaya çektiği konuyla ilgili gizli bir telgrafta, “... Van gölü etrafında ve Van vilâyetinde isyan ve ihtilâl hâlinde olan Ermenilerin o bölgeden kaldırılarak isyan yuvasının dağıtılması”  isteğinde bulundu. Ayrıca Ermenistan’dan gelen Ermenilerin ülkelerine gönderilmeleri, diğerlerinin de Anadolu’nun çeşitli bölgelerine dağıtılması isteniyordu (24).

Bu telgraf Ermenilere karşı Osmanlı Devleti’nin duruşunu gösterir. Bu telgraf geçmişe dönük bil bilgi verme aracı değildir, tamamen gerçektir, o günün raporunu yansıtır. Tarihçileri yönlendirmek, yanıltmak ya da karşı tez sunmak amacıyla yazılmamıştır. Fransız araştırmacı Georges de Maleville, “... Bu mektup son derece önemlidir. Biz, Türklerin bunu şimdiye kadar neden gündeme getirmediğine şaşıyoruz.” demektedir (25).

24. ATASE ARŞİVİ, K. 44, D.207, F.2.

25. Cemalettin Taşkıran, “1915 Ermeni Tehciri Sırasında Osmanlı Devleti’nin Aldığı Tedbirlere Bir Bakış”, Beşinci Askerî Tarih Semineri Bildirileri I, Ankara, 1996, s.134-135.

Rus ordularının himayesiyle her yörede terör estiren örgütler sadece orduyu değil, cephe gerisini ve Müslüman halkın varlığı için yaşamsal bir tehdit niteliği taşıyordu. Çatışmaların yapıldığı ve yapılma tehlikesi olan yerlerde Ermeni nüfusa zorunlu göç uygulamak gerekiyordu.

Adına “tehcir” denilen uygulamalarla ilgili ilk emirler 26 Mayıs 1915’te gönderildi. Zorunlu göç demek olan tehcirin amacı; Ermeni nüfusu, başka yerlere kaydırarak bu yoğunluğu sulandırmak ve Ermenileri savaş alanlarından ve stratejik tesislerden uzak tutmaktı.  Göç ettirilenlerin iskân edeceği yöreler herhangi bir demiryolundan en az 25 km. uzaklıkta olacaktı. Yapılacak yerleştirilme sonrasında Ermeni nüfusun genel nüfusa oranı hiçbir yerde % 10’u geçmeyecekti (26).

Osmanlı Hükûmeti’nin konuyla ilgili başlıca amacı; barışçı yollardan Ermenileri Anadolu’dan uzaklaştırıp o günkü Osmanlı toprakları olan Suriye’de iskân etmek. Osmanlı Belgelerinin tümü, Ermeni göçmenlerle ilgili kâğıt üzerinde kusursuz bir düzenleme yapıldığını göstermektedir. İşlerin hangi süreç içinde yürütüleceğini gösteren ayrıntılı yazılar hazırlanmış ve vilâyetlere gönderilmiştir.   Göçe çıkanların mallarının satışı, göçmenlerin ayrıldıkları yerlerdeki ekonomik koşullarının aynen sağlanması, sağlık sorunlarıyla ilgili önlemleri içeriyordu verilen emirler. Yeniden iskân yönetmeliğinin 1. ve 3. maddeleri sorunların nerelerde çıkacağını gösteri- yordu.

 

26. Dâhiliye Nezareti, Aşiretlerin ve Muhacirlerin İskân Şubesi, Savaş Koşulları Nedeniyle ve Acil Siyasî zorunluluklar Yüzünden Başka Yere Naklen İskân Edilecek Ermenilerin İskânları İle Yiyecek ve Barınaklarının Sağlanmasına ve Diğer Hususlara İlişkin Yönetmelik, 30 Mayıs 1915, Belgeler II, No: 112.

Tehcir konusunda kapsamlı bir değerlendirme için bkz., Justin McCarty, Ölüm ve Sürgün, İnkılâp Kitabevi, İstanbul-1995.

 

1.      madde: Başka bölgelere aktarılacak olanların yerlerine ulaşımı konusunu düzenlemek, yöre idari birimlerin sorumluluğundadır.

3.      madde: Başka yerlere aktarılacak olan Ermenilerin, yeni iskân yerlerine gidişleri sırasında canlarının ve mallarının korunması, kendilerine yiyecek ve barınak ve dinlenmelerine olanak sağlanması yol boyundaki mahalli yönetimlerin sorumluluğundadır. Her kademedeki devlet memurları, bu konuda gösterebilecekleri herhangi bir ihmalden dolayı sorumlu tutulacaklardır (27).   

En uygun olanı göçe çıkarılan grupların güvenliklerinin sağlanması işi merkezi hükûmet tarafından yapılmalıydı; ama hükûmetin inisiyatif kullanmadaki yetkinliği, yerel yönetim birimlerinden daha iyi durumda değildi. Göçmenlerin sevk işi düzenli ordu birlikleriyle daha iyi sağlanabilirdi; fakat bu defa cepheler bütünüyle Rus işgallerine açık hâle gelirdi. Merkezî hükûmetin bunu yapması Türkler açısından tam bir facia olurdu. Van ve Bitlis gibi Rus işgaline uğrayan yörelerde sağ kalan Müslüman göçmenlerin başına gelenler, ders çıkarmak için zaten yeterliydi.

Ermenileri göçe zorlama kararı, sırf askerî bakış açısından yani stratejik açıdan yerinde bir karardı; ama bu karar göçmenlerin büyük güçlüklerle karşılaşmalarına ve yüksek denebilecek oranda telefat vermelerine engel olamadı. Bu sayılar 200.000, 300.000’den 600.000’e kadar yükselmektedir (28).

27. Dâhiliye Nezareti, A. g.e; Beşgeler II, No: 112.

28. Bernard Lewis, Ortadoğu, Sabah Yayınları, İstanbul-1996, ss.264-265. Lewis’e göre, “...insan gücü eksik olan savaş hâlindeki imparatorluğun ayıracağı asker ya da jandarma olmadığından sürgünlere eşlik etme görevi yerel halktan seçilen gruplara verilmişti. Sayı konusunda tahminler pek değişikse de yüz binlerce ve belki de bir milyondan fazla Ermeni’nin [tarafsız yazarların eserlerinde Türkiye’de Ermenilerin toplam sayısı 1,5 milyon olarak belirtilmektedir. Lewis’in verdiği rakamlar yanıltıcıdır. Bkz., Justin McCarty, Muslims and Minorities] öldüğüne kuşku yoktur. Bunlardan çoğu açlığa, yorgunluğa, hastalığa ve hava koşullarına dayanamamışlardır. Çok sayıda Ermeni de yerel aşiretler ya da köylüler tarafından, kendilerine eşlik etmek için para almayan, açlık çeken ve disiplinsiz muhafızlarla işbirliği yapan köylüler veya muhafızlar tarafından öldürülmüşlerdir”.

 

Yaşananlar üzücü olaylardı; fakat istenen gerçekleşmişti; çünkü Anadolu’da tehcir sonrasında terör örgütlerinin saldırıları hızla söndü. Yerel destek kaynaklarından yoksun bırakılan çeteler iş yapamaz hâle geldiler. Devlet birbiriyle boğazlaşan halkı bu tehditten kurtarmıştı. Konuyla ilgili, Ermeniler sürekli Türkleri ve Türkiye’yi eleştirmekte, kendi teröristlerini ve Rus ordusunun yaptıkları göz ardı etmektedirler. Bu birinci raundun bitişiydi; Bolşevik Devrimi sonucu 3 Mart 1918’de Brest-Litovsk Antlaşması’yla çekilen Rus birliklerinin yerlerini alan Ermeni komitelerinin Müslümanlara saldırıları ve Müslümanların bu saldırılara verdikleri karşılık, doğuda, tam bir “boğazlaşmaya” dönüştü.

Rus ordusunun dağılmasından sonra, Ermeniler, özellikle Erzurum ve Erzincan’da Müslüman halka karşı Rus ordu mensuplarının tiksinti ile anlattıkları katliâmları yaptılar. Amaç bilinenlerin aynısıydı: Ermeni göçmenlere uluslar arası kamuoyunun nazarında toprak sağlamak. Stanford Shaw, 1914’te Trabzon, Erzincan, Erzurum, Van ve Bitlis gibi beş eyaletin toplam olarak 3. 300.000 kişiyi bulan Müslüman nüfusunun 600.000’e düştüğünü belirtir (29). Shaw’a göre, “bu alçakça cinayetlerin arkasından Osmanlı ordusunun hareketsiz kalmadığı anlaşılmaktadır”. Ordu kısa sürede Bakû’ye kadar ilerlemişti; ama Kafkasya tekrar Ermenilerin kontrollerine geçti. İnsanlar Böyledir adlı kitabın yazarına göre (s. 172), “Bakû’da Ermeniler, İngilizlerin yardımıyla bu büyük petrol şehrini zapt ettiler ve şehrin Tatar ahalisinden yirmi beş bin kişiyi katliamdan geçirdiler.”

Sevr Antlaşması’yla bölgenin kaderi Ermenilerin lehine değiştirilmek istenirken, silâhlar farklı tepki verdi. Mustafa Kemal’in önderliğindeki Türkiye, yeniden dirildi; Kazım Karabekir komutasındaki birlikler saldırıya geçti. Beş yıl süren savaşta Kars bölgesi tekrar ve sonuncu kez Türklerin eline

29. Yavi, Türkler..., s.187.

 

geçti. Ermeni kuvvetleri tasfiye edildi ve Türk ordusu Gümrü’ye girdi.

Ermeniler, karşılıklı boğuşmalarda sadece kendi ölülerine “ağıt yakmakta” dırlar. Katlettikleri Müslüman halktan kendilerini sorumlu tutmamaktadırlar.

Türk Kurtuluş Savaşı’nın bağımsızlıkla sonuçlanması ile Sevr yerine Lozan Antlaşması yürürlüğe girdi. Lozan’a göre 1 Ağustos 1914 ile 20 Kasım 1922 arasında işlendiği iddia edilen tüm suçlar affedilmiş oluyordu. Lozan Antlaşması’na göre,  Ermeniler’in toprak talepleri olamaz; çünkü Ermenilerin ellerinden alınmış bir toprakları bulunmamaktadır.

Hukuksal açıdan tazminat talepleri de mümkün değildir. Zira İstanbul işgal edildiği zaman işgal kuvvetleri yurtlarından uzaklaştırılmış olan Ermenilerin geri dönmeleri ve mallarının kendilerine iade edilmesi kararını aldı ve bu kararı uyguladılar. Lozan Antlaşmasıyla da biz bu kararı kabul ettik. Lozan’da Ermenilere geri dönüşleri için 6 ay gibi bir süre tanındı. 

Bu itibarla bugün bir hak elde etmeleri söz konusu olamaz.

Boyutlarını ele alıp tartıştığım geçen yüzyıl başlarında yaşanan olayların bir GENOCİDE olup olmadığı konusuna gelince;

GENOCİDE ya da SOYKIRIM kavramı, II. Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanyası’nın Yahudilere ve diğerlerine karşı uyguladığı “sistematik kıtal” için düşünülmüş ve icat edilmiş bir terimdir. Yunanca ve Latince iki ayrı sözün birleştirilmesiyle oluşturulan GENOCİDE bir ABD’li hukuk profesörü tarafından önerilmiştir. Raphael LEMKİN, Nazilerin Nürnberg yargılamalarında boşluk olduğunu görmüş ve bu nedenle hazırladığı tasarı geliştirilmiştir. Uzun değerlendirme ve değişikliklerden sonra 9 Aralık 1948’de oylanarak üye ülkelerin imzasına açılmıştır.

Soykırım Konvansiyonu, 2. Maddesinde soykırımı, “ulusal, ırksal, etnik ya da dinî bir grubu, özelliği nedeniyle, kısmen veya tamamen yok etme amacıyla işlenen”  beş ayrı fiil çerçevesinde tanımlamaktadır. Bu fiiller;

1.      Grup üyelerinin öldürülmesi,

2.      Grup üyelerinin fizikî ve zihnî sağlığına zarar vermek,

3.      Grubun kısmen veya tamamen fizik varlığının yok olmasına neden olacak yaşam koşullarına tabi tutmak,

4.      Grup içi doğumları engelleyici önlemler almak,

5.      Gruba ait çocukların zorla başka bir gruba nakletmek.

Dikkat edilirse “soykırım” suçunun varlığının iddia edilebilmesi için şu üç ana öğenin bulunması gerekiyor. a. Ulusal, ırksal, etnik veya dinsel bir grubun varlığı; b. Bu grupların öldürülmelerini veya varlıklarının son bulmasını amaçlayan eylemlere tabi tutulmaları; c. Hedef alınan grubu “kısmen ya da tamamen yok etme kastı” nın mevcut olması. Bu konuda Brezilya’nın Amazon, Paraguay’ın da Guaki Kızılderililerine karşı “soykırım” suçu işlediklerine dair şikâyetler 1969 ve 1974’te BM’e intikal ettiği zaman, suçluların ve kurbanlarının teşhisinde hiçbir zorlukla karşılaşılmadı. Fakat “yok etme kastının mevcudiyeti” kanıtlanamadığından adı geçen devletlerin suçlanmaları mümkün olmadı (30). Bu kararın alınmasında GENOCİDE kavramının mucidi Lemkin’in “siyasal gruplar” ve “diğer gruplar”ı tanımın dışında bırakma isteğinin payı etkili olmuştur (31).

Görüldüğü gibi, bir eylemin “soykırım” olmasındaki belirleyici etken “yok etme kastı” nın varlığıdır. Bu açıdan bakıldığında Ermenilerin “soykırım iddiaları asılsızdır. Meşrutiyet hükûmetinin Ermeni toplumunu yok etme konusunda hiçbir kastı ya da plânı bulunmamaktadır. Zorunlu göç olayı, İstanbul ve İzmir dışında kalan ve düşmanla işbirliği yaparak ayaklanan bölümüne karşı, Osmanlı Devleti’nin kendi varlığını koruma hakkı çerçevesinde uygulanan yasal ve hukuken haklı bir önlemdir. Erivan, bu gerçeği bildiği için Uluslararası Adalet Divanı’na gitmemektedir.

30. Leo Kuper, Genocide, Yale University Press, 1981, s. 34.

31. Aktan, “Devletlerarası Hukuka ...”, s. 8-9.

Tarih, Ermenilerin bağımsızlık için silâhlı siyasal eylemlerde bulunan bir siyasal grup olduğunu göstermektedir. Düşmanla birleşerek hedeflerini gerçekleştirmek için silâha ve bu arada savaş hukukunun ihlâli olan sistematik terörist eylemlere başvuran bir siyasî gruba karşı mücadelede, askerî nedenlerle tehcire başvurulması hukuken soykırım tanımına girmediği gibi, bu süreçte işlenen suçlar da, ayrıca işlendikleri kanıtlanmış olsa dahi, soykırım değildir. Kâmuran Gürün’e göre, (ED, s. 212-213)Osmanlı Devleti, Ermenilere karşı işlenen suçlar nedeniyle 1397 kişiyi mahkûm etti. Yargılananlardan bazıları da idam edildi.

Irkçı nefretin (anti-semitizm) anayurdu Avrupa’dır. Anti-semitizm türü bir ırkçı nefret İslam ve Türk toplumlarında görülmemiştir. Teorik olarak “üstün ırk” tezi Batıya ait bir düşünce biçimidir.

Almanya’da Yahudiler, bağımsızlık için mücadele etmediler; teröre başvurmadılar; toprak istemediler; Almanya’nın savaş düşmanlarıyla işbirliği yapmadılar; Alman ordularını arkadan vurmadılar ve terör örgütleriyle Alman sivil halkı katletmediler.

Nazi diktatörü Hitler başta olmak üzere, sayısız yazar, Yahudi düşmanlığı, Holocaust’dan yıllarca öncesinden başladı. Batı Avrupa’da, ortaçağlarda bile toplumlar sel, deprem gibi doğal afetlerin nedeni olarak Yahudileri gördüler. Rönesans düşünürlerinin zihinlerinde de aynı düşünce yer etmişti. Yahudiler, İsa’nın ölümünden de sorumlu tutulmuşlardı. Oysa Türk ve İslam düşüncesinde Ermenileri aşağılayan ve sırf bu yüzden onları katleden bir olaya tesadüf edilemez.

Tüm bu nedenlerle Tarihte faili Türklerin olduğu bir “Ermeni Soykırımı”ndan söz edilemez. Bu konuda birey, toplum ve devlet olarak duruşumuzu göstermeliyiz. Atatürk Nutuk’ta “Kuvvet ve kudretten mahrum olanlara iltifat edilmez” der. Bu itibarla tarihinizi, bugününüzü ve geleceğinizi emperyalist devletlerin ve onların araçlarının hırpalamalarına izin vermeyiniz.   

Türkiye’ye tekil olarak yansıtılan uluslararası karar ve dayatmaların sistemli bir komplonun uzantısı olduğunu fark etmeliyiz. Her alanda iyi yetişmiş bireylerden oluşan sivil toplum örgütleriyle varlığımızı hissettirmemiz gerekmektedir; çünkü Tarih, yarıştan kopanlara ya da başkalarından “himmet dilenenlere” insaflı davranmamaktadır. Kitle iletişim araçlarına sahip ve çağdaş uygarlık değerleriyle donanmış gençliğimiz, ülkemizin her zaman ve her yerde kıvancı ve sesi olmaya devam etmelidir.

Prof. Dr. Bayram BAYRAKTAR(**) 
e-tarih.org

***

ERMENİ KATLİAMLARI HAKKINDA GENEL BİR DEĞERLENDİRME.
http://www.toplumsalbilinc.org/forum/index.php?topic=3018.0

Ermeni Sorunu ve Gerçekler(Geniş arşiv)
http://toplumsalbilinc.org/forum/index.php?topic=6048.0

Azerbaycan’a Ermeni tahriki
http://toplumsalbilinc.org/forum/index.php?topic=18348.0

Emekli Başkonsolos Sayın Ülkü Başsoy’dan Ermeni konulu ileti.
http://toplumsalbilinc.org/forum/index.php?topic=22091.0

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
TÜRK VE ERMENİLERE ÇAĞRI: EMPERYALİZM'DEN BİRLİKTE HESAP SORALIM!
« Yanıtla #8 : Mayıs 01, 2014, 04:50:59 ÖS »
KÜRT YÖNETİCİLERİN DİKKATLERİNE

 Aranızdan bazı yöneticiler 24 Nisan'ın  paralelinde yer alıp, Türklerin geçmişleriyle  hesaplaşmaları tavsiyesinde bulundular.

Onlara cevabı, Kürt araştırmacı Hassan Arfa veriyor:

·       Rus Orduları – Sarıkamış faciasıyla savunmasız kalan-Doğu Anadolu'yu işgâl ettiklerinde önlerinde Anadolu ve Kafkas Ermenilerinden, sayısı 150 bin olan  Ermeni gönüllülerinin taburları vardı (Ermeni Delegasyonu Başkanı Bogos Nubar Paşa). Ülke içinde de 40 bin komitacı hazır bekliyordu. Bu taburlardan birine

·       maceracı ve elikanlı (sanguinere) Antranik kumanda ediyordu. Bu gönüllü Ermeniler, önceleri

·       Kürtler  tarafından  katledilmiş vatandaşlarının intikamını abartarak alıyorlardı;

·       600.000'den fazla Kürt 1915/1918 arasında Doğu Anadolu'da katledildiler (Hassan Arfa , The Kurds, Londres 1968 s. 25-26…Le Dossier Armenien, s. 262 Kamuran Gürün,TTK, 1983 Ankara).


TÜRK VE ERMENİLERE ÇAĞRI: EMPERYALİZM'DEN BİRLİKTE HESAP SORALIM!

"Ermeniler, Emperyalistlerin oyunlarıyla Aldatıldınız ateşe sürüldünüz, gelin, bu hırçınlıktan vazgeçin, gelin beraber olalım, Türk ve Ermeni halkını biribirine düşürmüş olan Empriyalistlere karşı beraberce hesap soralım... Akl-ı selimi kullanmanız dileğiyle... Halûk Tarcan" Ünlü Piyanist ve Yazar Haluk Tarcan bir Ermeni sorununa ilişkin bir mektup yayınladı. Tarcan mektubunda Türklere ve Ermenilere Emperyalist oyunlara gelmemeleri ve Emperyalizme karşı birlikte mücadele çağrısı yapıyor. Mektubu görüşlerinize sunuyoruz.

Değerli Vatandaşlarımız,
 
Karşımızda Ermeniler değil Emperyalistler vardır.
 
Anadolu'yu yutmak için Ermenileri tetikçi olarak kulanmışlar onları katil rolüne itmişlerdir .
 
Ermenilerin içindeki bazı maceracı yöneticiler asla kâğıda geçirilememiş ancak verilmiş söz olarak havada kalan Büyük Ermenistan ve Küçük Ermenistan sözüne kanmışlardır.
 
Doğu Anadolu'da Büyük Ermenistan'ı kurmak için Türk Çoğunluğu azınlık hâline dönüştürmek üzere  teammüden, yani bir plan dahilinde Türkleri katletmeye başlamışlardır.
 
Sloganları şudur : Eğer bir Ermenistan istiyorsan TÜRK KOMŞUNU ÖLDÜR!.. (A.Yaman, Ermenilerin âmâl ve Harekât-İhtilâlliyesi 1916- Otağ y.evi 1973)
 
Bu davranış Soykırımı tarifine uymaktadır ve bu nedenle bir TÜRK SOYKIRIMI vardır.
 
Değerli Vatandaşlarımız bu gerçekleri okuyunuz, ezberleyiniz, ezberletiniz, dağıtınız.
 
Atalarımız dedelerimiz Ermeni katili değildirler.
 
Emperyalistlerin klâsik oyunları:
 
Birinci Dünya savaşının sonunda Ermeni delegasyonu Başkanı Bogos Nubar paşa 27 şubat 1919’da, Rus ordusunda Savaşan 150 bin Gönüllü ve 40 Bin Komitacı ile içerde Osmanlılara karşı savaştıklarını belirterek, artık kendilerine verilen sözün tutulmasını ve Kafkaslardaki Ermenistan + doğu Anadolu‘da 7 il ve Kilikya’dan oluşan Bağımsız Ermeni Cumhuriyetinin kurulmasını istedi!..
 
Lloyd George –İngiliz başbakanı- buna „Bu gerçek bir peri masalıdır“ diye cevap verdi (The About Peace treaties, V2 Londres s. 1255. Kâmuran Gürün )
 
Fransız imparatorluğu Orta Asya'nın Limanları olan Adana ve Mersin ve Güneydoğu'yu Mondros bırakışmasına karşı işgâl etmişler ve Ermenilere – tarihte asla varolmamış olan- Küçük Ermenistan’ı kurma sözü vermişlerdi.
 
20 ağustos 1920'da Adana’nın işgâli üzerine Küçük Ermenistan‘ı gerçekleştirmek üzere Vali konağını yerleşmek isteyen Mihran Damacıyan ve arkadaşlarını Fransız komutanı "Nedir bu gülünç Komedi?”diye geri çevirmiştir.(prof.E.feigl,un mythe de la terreur, Druchaus Nontal Salzburg 1991)
 
Ermeniler korkunç bir şekilde iki kere aldatılmışlardır. Şimdi de, tüm dünyayı Büyük Yalanla aldatmaya devam etmektedirler…Ama, Güneş balçıkla sıvanmaz.
 
Ermeniler!.. 600 yıl kardeşçe yaşadığımız "millet-i sadıka" sıfatını kazanmış olan sizler gelin, bu hırçınlıktan vazgeçin, Türk ve Ermeni halkını birbirine düşürmüş olan Emperyalistlere karşı mücadele edelim, beraberce hesap soralım.
 
Saygılarla
 
Halûk Tarcan (CNRS-Paris)

http://www.hurriyet.com.tr/yazarlar/26329999.asp

**

Since all the Muslims capable of bearing arms were in the Turkish Army, it was easy to organize a terrible massacre by the Armenians against defenceless people, because the Armenians were not only attacking the sides and rear of the Eastern Army paralysed at the front by the Russians, but were attacking the Muslim folk in the region as well. The Armenian atrocities which I have witnessed were far worse than the so called Turkish brutality.     

Let us quote now a few statements from an anti-Turkish book. Hassan Arfa writes:

When the Russian armies invaded Turkey after the Sarikamish disaster of 1914, their columns were preceded by battalions of irregular Armenian volunteers, both from the Caucasus and from Turkey. One of these was commanded by a certain Andranik, a bloodthirsty adventurer. These Armenian volunteers, in order to avenge their compatriots who had been massacred by the Kurds, committed all kinds of excesses, more than six hundred thousand Kurds being killed between 1915 and 1916 in the eastern vilayets of Turkey.
http://www.tallarmeniantale.com/census-gurun.htm

***

Arfa, Hassan. THE KURDS: AN HISTORICAL AND POLITICAL STUDY. London: Oxford University Press, 1966.
Fairbairn, Geoffrey. REVOLUTIONARY GUERRILLA WARFARE: THE COUNTRYSIDE VERSION. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1974.
http://www.hawaii.edu/powerkills/DBG.REFERENCES.HTM

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
1. DÜNYA SAVAŞI SIRASINDA ASURÎLER VE SÜRYANİLER (1914-1918)
« Yanıtla #9 : Mayıs 01, 2014, 05:29:19 ÖS »
İsveç'li tarihçi Jonas Linderholm'un, İsveçce olarak kaleme aldığı "1915-Doğu Anadolu ve Azerbaycan'da 1.Dünya Savaşı Sırasında Asuriler ve Süryaniler (1914-1918)" isimli çalışması.

DOĞU ANADOLU VE AZERBAYCAN'DA 1. DÜNYA SAVAŞI SIRASINDA ASURÎLER VE SÜRYANİLER (1914-1918)

Bitlis'te 1914 sayımına göre 4.356, Siirt ve Diyarbakır'da 5.994 Keldani vardı. İngilizler, 1920 yılında Musul ve Amadia'da bir nüfus sayımı yaptılar. Ermeni ve Süryani mülteciler dışında, bölgede yerleşmiş 55.470 Hıristiyan olduğu saptandı. 1914'de Musul'da 10 bin Ermeni (1907 sayımı), 5-6 bin Ortodoks Süryani (1907 sayımı), 7 bin Katolik Süryani (Vailhé DC), 28 bin Keldani (Vailhé DC) ve kuzeyde birkaç bin Süryani (Cuinet, II, s.646; Longrigg, s.11) bulunuyordu. Musul ve Amadia'da ölenlerin sayısı birkaç binden fazla olamaz.

Günümüzdeki, Türker’in yarım milyon Asurî ve Süryani'ye karşı halk katliamı yaptığı iddiaları herhangi bir temelden yoksundur.

Ektedir.

***
Sarıkamış Şehitliği 360 derece zleyin.

http://www.360tr.com/sarikamis/

Çevrimdışı ahmetdursun

  • KURUCU
  • KATILIMCI
  • *****
  • İleti: 21.705
  • Puan: +98/-5
  • Cinsiyet: Bay
    • Her yaş güzeldir.Değerini geç anlasakta.
Kürdistan, ARAP-ARAMİ BİRLİĞİ
« Yanıtla #10 : Mayıs 09, 2014, 12:29:53 ÖS »
ARAP-ARAMİ BİRLİĞİ


2000 yılında tekrar Türkiye’ye geldim ve SOHRAM’ı kurdum, hala kurucu genel başkanıyım. Yaşamım boyunca hep insanların haklarının mücadelesinde yer almaya çalıştım. Uzun yıllar Kürtlerin hak mücadelesinde çeşitli çabalar gösterdim, son olarak da Arap-Arami birliğini kurdum, onunda sözcülüğünü ve genel başkanlığını yürütüyorum.
Tamamı ekte Kürtlerin hak mücadelesi, Arap-Arami birliği dosyasındadır.

***

KABUL EDİLEMEZ GAF
Konuyu ANKA'ya değerlendiren dil uzmanları da, bu tür metinlerin özleştirme çalışmalarının heyetlerle yapılması gerektiğini, aksi halde bunun gibi ağır sonuçlar doğurabilecek hatalar yapılabileceğini belirterek, “Burada da en çarpıcı örneği ile karşı karşıyayız. Yapılan bu büyük hatayla, ortaya ‘Ermenilere yönelik soykırım ifadelerini Atatürk de söylemiş’ gibi kabul edilemez bir durum çıkıyor. Oysa Atatürk ‘soykırım’ sözcüğünü kullanmadığı gibi o tarihte kullanmasına da imkân yoktu. Zira “soykırım” kavramı literatüre 1948’de girdi” dediler. Dil uzmanları kitapta sadece özleştirme hatasının olmadığını, çok sayıda imla hatasının da yer aldığı, kitabın TBMM’ye yakışmadığını ifade ettiler.


Günler çuvala mı girdi de Suudi Kral 10 Kasım’da Ankara’ya geldi?

Tamamı ekte TBMM'den 'soykırım' gafı dosyasındadır.

Emekli Başkonsolos Sayın Ülkü Başsoy’dan Ermeni konulu ileti.
http://toplumsalbilinc.org/forum/index.php?topic=22091.0


AİHM kararlarından-Kürt-Türkiye davasında başvurucu, tutuklanmış olan oğlunun kaybolması-İNDİR

 

Son İletiler/Konular

Pazarlama Gönderen: PLMPLM
[Mayıs 18, 2017, 03:15:10 ÖS]


İT BAYTARI Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mayıs 12, 2017, 06:02:53 ÖÖ]


Paylaşımcılık Gönderen: PLMPLM
[Mayıs 08, 2017, 02:16:36 ÖS]


AKP’nin yediği haltların sorulularına kim bunların hesabını soracak? Gönderen: ahmetdursun
[Nisan 29, 2017, 02:08:50 ÖS]


MAL MEYDANDA Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 26, 2017, 04:11:12 ÖS]


DEVLET ULUS’A KARŞI (VII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 26, 2017, 05:16:11 ÖÖ]


ERDOĞAN’I VURACAKLAR Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 24, 2017, 11:38:11 ÖS]


Ynt: Sait Başer ile Orhun Âbideleri ve Türk Töresi Üzerine Söyleşi Gönderen: PLMPLM
[Nisan 24, 2017, 06:29:04 ÖÖ]


Ynt: Sait Başer ile Orhun Âbideleri ve Türk Töresi Üzerine Söyleşi Gönderen: ahmetdursun
[Nisan 24, 2017, 12:09:35 ÖÖ]


Sait Başer ile Orhun Âbideleri ve Türk Töresi Üzerine Söyleşi Gönderen: PLMPLM
[Nisan 23, 2017, 04:58:35 ÖS]


DUR BAKALIM N’OLCEK ? Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 20, 2017, 02:12:21 ÖÖ]


DEVLET ULUS’A KARŞI (VI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 18, 2017, 07:13:24 ÖÖ]


HAYIRLI OLSUN ! Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 17, 2017, 05:36:37 ÖS]


DEVLET ULUS’A KARŞI (V) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 14, 2017, 05:04:59 ÖÖ]


DEVLET ULUS’A KARŞI (IV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 12, 2017, 07:25:38 ÖS]


AÇIK MEKTUP Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 10, 2017, 05:16:36 ÖS]


Ynt: Uzaysal Yönetim 2011 MD göktaşının dünya yakınından geçmesinin anımsattığı Gönderen: PLMPLM
[Nisan 08, 2017, 07:54:54 ÖS]


DEVLET ULUS’A KARŞI (III) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 08, 2017, 03:37:34 ÖÖ]


DEVLET ULUS’A KARŞI (II) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 04, 2017, 02:41:12 ÖÖ]


PARLAMENTARİZMİN P’Sİ Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Nisan 01, 2017, 05:23:41 ÖS]


DEVLET ULUSA KARŞI Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 30, 2017, 11:15:00 ÖÖ]


URKUN Kirgizistandan bir ses Gönderen: PLMPLM
[Mart 27, 2017, 05:45:34 ÖÖ]


PISIRIKLIK FELSEFESİ Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 21, 2017, 03:31:55 ÖÖ]


TRUMP ÖĞRETİSİ ve YENİ DÜNYA Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 19, 2017, 08:44:03 ÖS]


DESTİCİ’NİN TESTİSİ Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 16, 2017, 05:07:50 ÖÖ]


Başkaldırma ve Yarışma Gönderen: PLMPLM
[Mart 14, 2017, 11:43:46 ÖS]


SON ABDÜLHAMİT Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 13, 2017, 12:59:22 ÖS]


HOLLANDA-MOLLANDA Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 12, 2017, 05:33:20 ÖÖ]


KATİL KUMA Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 08, 2017, 07:33:26 ÖÖ]


ULUSAL ÖZGÜRLÜK VE ADALET PROGRAMI (IV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 05, 2017, 07:07:15 ÖS]


ULUSAL ÖZGÜRLÜK VE ADALET PROGRAMI (III) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 04, 2017, 07:40:35 ÖS]


N’OLACAK ŞU IRAK’IN HALİ ? Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 04, 2017, 02:17:40 ÖÖ]


ULUSAL ÖZGÜRLÜK VE ADALET PROGRAMI (II) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Mart 02, 2017, 05:20:46 ÖÖ]


ULUSAL ÖZGÜRLÜK VE ADALET PROGRAMI Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 28, 2017, 11:56:51 ÖS]


MODA MİLLİYETÇİLİK (II) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 27, 2017, 11:54:46 ÖS]


MODA MİLLİYETÇİLİK Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 24, 2017, 01:01:36 ÖÖ]


NEDEN DEĞİL, ‘NASIL’ BİR HAYIR Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 22, 2017, 01:07:56 ÖÖ]


KRİZİN K’SI (II) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 20, 2017, 12:39:51 ÖÖ]


KRİZİN K’SI Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 18, 2017, 03:13:46 ÖS]


FRANSA’DA BAŞKANLIK (VIII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 17, 2017, 11:50:31 ÖS]


FRANSA’DA BAŞKANLIK (VII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 17, 2017, 02:43:04 ÖS]


FRANSA’DA BAŞKANLIK (VI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 17, 2017, 01:14:00 ÖÖ]


FRANSA’DA BAŞKANLIK (V) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 16, 2017, 04:59:09 ÖS]


FRANSA’DA BAŞKANLIK (IV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 16, 2017, 12:42:46 ÖÖ]


FRANSA’DA BAŞKANLIK (III) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 15, 2017, 01:41:35 ÖS]


Ynt: Söz Bakımından, Allah dan daha Doğru Kim Vardır? Gönderen: tolonbey
[Şubat 14, 2017, 08:27:26 ÖS]


Ynt: ABDULHAMİT SEVDASI (III) Gönderen: tolonbey
[Şubat 14, 2017, 08:09:46 ÖS]


FRANSA’DA BAŞKANLIK (II) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 14, 2017, 06:59:25 ÖS]


Ynt: FRANSA’DA BAŞKANLIK Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 14, 2017, 02:37:37 ÖS]


FRANSA’DA BAŞKANLIK Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 14, 2017, 06:49:12 ÖÖ]


BÜYÜTME POLİTİKALARI Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 09, 2017, 01:51:07 ÖÖ]


Ynt: Uzaysal Yönetim 2011 MD göktaşının dünya yakınından geçmesinin anımsattığı Gönderen: PLMPLM
[Şubat 08, 2017, 11:03:36 ÖS]


BOYKOT MU DEDİNİZ ? Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 08, 2017, 04:36:37 ÖS]


ROMANYA’DA NELER OLUYOR ? Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 07, 2017, 03:07:57 ÖÖ]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR (X) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 06, 2017, 02:43:22 ÖS]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR (IX) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 04, 2017, 03:37:54 ÖS]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR (VIII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 02, 2017, 09:11:32 ÖS]


SIC SEMPER TYRANNIS Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 02, 2017, 02:16:28 ÖÖ]


TÜRKİYE-SURİYE İLİŞKİLERİ ÜZERİNE Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Şubat 01, 2017, 01:40:59 ÖÖ]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR (VII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 30, 2017, 10:00:19 ÖS]


TÜRKİYE’YE BABALIK MI ? Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 30, 2017, 12:57:01 ÖÖ]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR (VI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 26, 2017, 04:12:44 ÖÖ]


Ynt: Uzaysal Yönetim 2011 MD göktaşının dünya yakınından geçmesinin anımsattığı Gönderen: PLMPLM
[Ocak 26, 2017, 03:20:16 ÖÖ]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR ? (V) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 25, 2017, 05:53:17 ÖS]


Ynt: Amerikalik mashhur tarixchi olim Hasan Bulent Paksoy Gönderen: PLMPLM
[Ocak 25, 2017, 02:27:35 ÖÖ]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR ? (IV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 24, 2017, 07:39:39 ÖS]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR ? (III) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 24, 2017, 01:22:30 ÖÖ]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR ? (II) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 23, 2017, 03:40:40 ÖS]


Ynt: Karlovy Vary sehri 98 yildir reklamini « Mustafa Kemal Ataturk »’le yapiyor. Gönderen: PLMPLM
[Ocak 22, 2017, 08:53:36 ÖS]


FELSEFENİN F’Sİ Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 22, 2017, 06:42:12 ÖS]


AVRASYACILIK NEDİR NE DEĞİLDİR? Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 21, 2017, 12:12:10 ÖÖ]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (XI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 20, 2017, 05:36:33 ÖÖ]


Ynt: Mustafa KemaL ATATÜRK, Kitap Arşivi. (indir) Gönderen: levo57
[Ocak 19, 2017, 05:44:08 ÖS]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (X) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 18, 2017, 10:15:36 ÖS]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (IX) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 17, 2017, 11:45:56 ÖS]


18 MADDELİK YENİ ANAYASA TASLAĞI Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 17, 2017, 04:06:59 ÖÖ]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (VIII) Kültürel Antroploji ‘Evrimcilik’ düşüncesine karşı çık Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 14, 2017, 12:45:12 ÖÖ]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (VII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 12, 2017, 11:29:35 ÖS]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (VI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 12, 2017, 01:51:44 ÖÖ]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (V) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 11, 2017, 12:14:25 ÖÖ]


Ynt: Uzaysal Yönetim 2011 MD göktaşının dünya yakınından geçmesinin anımsattığı Gönderen: PLMPLM
[Ocak 10, 2017, 06:05:33 ÖÖ]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (IV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 09, 2017, 11:17:27 ÖS]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (III) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 08, 2017, 10:49:34 ÖS]


DİL ÜZERİNE NOTLAR (II) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 07, 2017, 12:19:03 ÖÖ]


DİL ÜZERİNE NOTLAR Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 06, 2017, 02:40:39 ÖÖ]


MİLLİYETÇİLİK VE MİLLETÇİLİK Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 05, 2017, 12:28:53 ÖS]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (XXVII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 03, 2017, 01:58:11 ÖS]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (XXVI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 02, 2017, 01:49:38 ÖS]


"Sokma akıl, dokuz adım gider" Gönderen: PLMPLM
[Ocak 02, 2017, 04:48:06 ÖÖ]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (XXV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Ocak 01, 2017, 04:27:12 ÖS]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (XXIV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 31, 2016, 02:41:29 ÖÖ]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (XXIII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 30, 2016, 01:24:31 ÖS]


BAKIŞ-GÖRÜŞ-GÖRÜNÜŞ (XXII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 28, 2016, 09:33:32 ÖS]


BAKIŞ-GÖRÜŞ-GÖRÜNÜŞ (XXI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 28, 2016, 03:00:50 ÖÖ]


BAKIŞ-GÖRÜŞ-GÖRÜNÜŞ (XX) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 27, 2016, 01:35:17 ÖÖ]


BAKIŞ-GÖRÜŞ-GÖRÜNÜŞ (XIX) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 26, 2016, 02:20:36 ÖÖ]


BAKIŞ-GÖRÜŞ-GÖRÜNÜŞ (XVIII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 25, 2016, 02:47:09 ÖÖ]


BAKIŞ-GÖRÜŞ-GÖRÜNÜŞ (XVII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 24, 2016, 12:33:18 ÖÖ]


BBBBO (2009) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 21, 2016, 03:26:27 ÖS]


BAKIŞ-GÖRÜŞ-GÖRÜNÜŞ (XVI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 20, 2016, 06:55:10 ÖÖ]


BAKIŞ-GÖRÜŞ-GÖRÜNÜŞ (XV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 19, 2016, 02:01:35 ÖÖ]


Ynt: Humans on Mars (full text attached) Gönderen: PLMPLM
[Aralık 16, 2016, 12:38:33 ÖÖ]


BAKIŞ /GÖRÜŞ GÖRÜNÜŞ (XIV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 15, 2016, 04:18:01 ÖÖ]


BAKIŞ /GÖRÜŞ GÖRÜNÜŞ (XIII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 13, 2016, 03:03:00 ÖS]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (XII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 12, 2016, 02:29:39 ÖS]


II. ABDULHAMİT Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 10, 2016, 05:34:46 ÖS]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (XI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 09, 2016, 11:17:51 ÖÖ]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (X) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 08, 2016, 02:14:53 ÖS]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (IX) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 02, 2016, 01:59:38 ÖÖ]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (VIII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Aralık 01, 2016, 01:17:05 ÖÖ]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (VII) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Kasım 28, 2016, 01:16:27 ÖÖ]


BAKIŞ/GÖRÜŞ/GÖRÜNÜŞ (VI) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Kasım 26, 2016, 04:56:30 ÖÖ]


BAKIŞ /GÖRÜŞ ve GÖRÜNÜŞ (V) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Kasım 25, 2016, 07:02:12 ÖS]


Güç, Cinnet, Erdoğan... Gönderen: ahmetdursun
[Kasım 23, 2016, 11:08:15 ÖS]


BAKIŞ /GÖRÜŞ ve GÖRÜNÜŞ (IV) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Kasım 23, 2016, 05:45:33 ÖS]


Ynt: Orhan Hançerlioğlu, Felsefe Ansiklopedisi Tamamı 7 Cilt. Gönderen: ahmetdursun
[Kasım 22, 2016, 09:42:48 ÖS]


Ynt: Mustafa KemaL ATATÜRK, Kitap Arşivi. (indir) Gönderen: ahmetdursun
[Kasım 22, 2016, 09:40:49 ÖS]


BAKIŞ /GÖRÜŞ ve GÖRÜNÜŞ (III) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Kasım 22, 2016, 08:20:18 ÖS]


BAKIŞ /GÖRÜŞ ve GÖRÜNÜŞ (II) Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Kasım 20, 2016, 05:20:02 ÖÖ]


BAKIŞ /GÖRÜŞ ve GÖRÜNÜŞ Gönderen: Habip Hamza Erdem
[Kasım 19, 2016, 03:04:33 ÖS]


Maneviyat Kütüphanesi-KATALOG Gönderen: agulle
[Kasım 18, 2016, 11:25:07 ÖS]


e-kitap ARAMA MOTORU Gönderen: agulle
[Kasım 18, 2016, 11:10:43 ÖS]


Ynt: Uzaysal Yönetim 2011 MD göktaşının dünya yakınından geçmesinin anımsattığı Gönderen: PLMPLM
[Kasım 18, 2016, 02:04:42 ÖÖ]